<依柯维拉斯特>是<莱纳凯特>的最高机密。

不过，说到底那其实是为了隐藏<依柯维拉斯特>身上使用的「圣遗物」的存在，以及防止泄漏<莱纳凯特>独有的奇迹技术、机械技术的相关情报。而不是为了隐藏<依柯维拉斯特>的存在本身。

从一开始，他们就知道如此醒目的<依柯维拉斯特>的行踪，根本不可能做到万无一失。所以最初他们就预测到，<依柯维拉斯特>的存在被世人知晓是不可避免的事。

不，不仅如此——

"那个……时间还尚早吧？"

帕洛玛兹皱了皱眉，说道。

在<莱纳凯特>制定的时间表中，早已记载着向普通民众公开<依柯维拉斯特>的诸多计划。

让操纵巨大拟神机「拯救世界的救世主」这一形象深入人心，从背后操纵压倒性的权势——以此实现<莱纳凯特>消灭所有「代行者」，并暗中支配世界的野心。正因为有这个宏伟目标，所以他们才会甘愿忍受被人辱骂为「罪人」，暗中雌伏了五百年之久。<莱纳凯特>这个组织在这漫长的等候中，秘密地积蓄自己的力量，最后完成了<依柯维拉斯特>。

为了这一目标，必须让一般民众认识到「自己是被谁所救」。为了能提高效率无差错地散布这种认识，有必要主动介入情报传播。与此相关的计划，帕洛玛兹与他的部下们正在反复推敲。陆丝波利提家旗下拥有大小不一的数百支商队，虽然那是他们家的资金来源——但在情报传播时，商队无疑是种相当便捷的手段。

不过……

最初预定公开<依柯维拉斯特>的存在，是要在仔细分析了民众反应之后的事。突然间在初阵不到一周的时间内，且未进行详细情报分析的情况下，就公开未免太乱来了。

"在民众被无责任的流言飞语所迷惑前，我们应该给他们好好上一堂课哟。没有人能保持不会出现利用这种真相不明的时机，来趁火打劫之人"

"难道说——"

"制造<依柯维拉斯特>这种机体，除了我们以来，也还有人能办到吧"

如同在补充涅罗的意见般，芭璐特说道。

"事实上机体几乎都是在黎佰斯公司的工厂制造的。只要有设备，光是制造一个外形并非不可能吧。这样的话，有可能会出现伪造<依柯维拉斯特>，冒充救世主的家伙出现。目前，在无法公开「圣遗物」的情况下，我们不可能主张自己的<依柯维拉斯特>才是真货"

"那样说虽然也有道理……但我们还没掌握修道会的动向。他们的影响力无法忽视。在崇拜<依柯维拉斯特>的风潮扩展到一定范围前，最好还是选择暗中进行情报操作。要是被发现<依柯维拉斯特>背后之人是我们，修道会采取什么行动？——那群最希望把我们给剁碎的混蛋，一定会很高兴地挂着「肃清」的名份，纠集大群治安士来围剿我们吧"

修道会。

这个正式名称为爱克诺德拉斯真教修道会的集团，已超越了单纯宗教组织的范畴。他们在这个世界，其实担任着统一联邦政府的机能。

基本上这个世界中，人类的生存领域在广阔的大地上寥若晨星。多数情况下是由一个规模相对较大的城市，统领周围较小的村子、乡镇，以此发挥作为小国家的机能。此外城市间除了贸易，很少互通往来——通常彼此间几乎没有什么影响。

当然，往来于城市间的罪犯或是在城外构筑据点的强盗也并非完全没有……为了取缔这些无法者，需要一个能在各城市间进行沟通、交换情报、追踪罪犯的统一组织。此外，城市间也并非毫无争执，需要一个调停他们的「第三者」。

担当此任的就是修道会。

最初他们将手下的教徒作为宣教师派遣至各地，发挥了前面所言的作用并积累了不小的根基。同时又由于此前没有相类似的组织，所以逐渐从单一的宗教组织，演变为某种联邦政府性的机构。

被称为治安士的修道士便是修道会在发挥其机能的过程中，产生的附属物。他们是强制力——即警察力、军事力，说得再露骨些就是相当于武力的一群人。

居民间如有什么大动静，自然会出现他们的身影。

此外——修道会由于教义上的关系，与<莱纳凯特>水火不容。

修道会的基本教义为信奉「代行者」。

即「人类是过去背叛了神的罪人，现在所受的苦难正是该得的报应。所以人类应该坦然接受神罚，乞求神的赦免才是正确之途」——这就是修道会的主张。简单来说就是，既然一切反抗都是枉然，那干脆跪下等待威胁过去——若是还无法豁免，