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第七章 龙泉乡

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或许应该看看位于黄河上游的龙王封神之地……”

一下子说了一大串,老人喘了一口气。

“南齐邵继善的著作补天石奇说余话里,有这段记载文章。”

“祖父的书架上,确实有这本书。好像是清朝的摹本……”

“也有伪书之说的这本古书,若依照传承,则是转写自秦始皇焚书而失传的古代竹简内容,而集大成者。但是,如果真非伪书,究竟那邵继善是如何发现其所在地的呢?”

“不,秦始皇是烧了很多竹简,却也在深宫秘藏了许多不为世人知的秘典。而造成无数竹简的失传,是拜刘邦的掠夺和项羽的破坏之赐。而后,上百万箱的古书,到底消失在哪里,就不得而知了。然而,实地去挖掘龙泉乡的岩壁,赫然发现人类巨大的知识遗产沉睡其中……”

汉代自从采儒教治国之后,便开始镇压其他的思想。以墨家为首,许多思想均被消灭。这是无法和秦始皇的焚书相较的暴行。但是,在二十世纪的中国革命以前,毫无疑问地,是由儒教支配着中国文明。这与西方世界以基督教镇压灭绝其他教派的情况,是有点雷同。

“竜堂司在这一一七天之间,在那个村子里过着与外界隔绝的生活,一边研读古书,一边倾听古老的传说。当然,这虽有如九牛一毛,却也聊胜于无。”

“从刚才的谈话中,出现了好几次一一七这个数字。”

老人赞许始的灵敏反应。

“一一七这个数字,是九的平方数八一和六的平方数三六的总和,即为所谓在中国文明里,数秘术的极致。因此,大约在三千年之后,第一一七代将有龙王转世。”

“转世,有它的理由。古老传说是这么传下来的。至于其详情,我并不知道,他们也没告诉竜堂司。”

此时,老人的神情中,闪过一道带有嫉妒的光采。至少,在始看来是这样的。“镰仓御前”船律忠严,和始这四兄弟的祖父竜堂司之间,到底发生了什么事!

“你们对自己的祖父,了解有多少?”

“没多少。但是,我家的祖先,好像是海盗吧!”

明朝实施海禁令之后,被称为“倭寇”的中国和日本的武装海上贸易商,活跃于两国之间。而后,竜堂的祖先,在明清改朝换代之际,挟带着相当大量的财产和书籍逃亡到日本。刚开始是到长崎,后来好像从博多迁至京都,开汉学私垫,做中医等。始在小学时,曾擅自主张地在作文上写着:“我的祖先是海盗,做了许多坏事,被水户黄门追讨。”

“先别管那档事,折回龙王转世这件事。你们的确是龙泉乡的敖家第一一七代,龙王四兄弟的转世。”

“那种不可靠的传承,您相信吗?”

“当然。就像相信你们的真实存在一样。始君,你知道远距离精神感应这玩意儿吧!”

“远距离精神感应……”

“对,就是这玩意儿。照竜堂司的说法,就像是归乡的候鸟一般……”

不知道是否为族人的声音,在呼唤着竜堂司,一直到第一一五代,才回到故乡。正是因为竜堂司对此深信不疑,告诉了船律忠严,而今这一切,却成了把竜堂四兄弟卷人骚动的根源。就算一这是事实,如果深信祖父借由船津老人告诉始毫无歪曲的事实,又似乎太过天真。

“这个叫做远距离精神感应的玩意儿,不仅能超越距离和空间,而且能超越时光之墙,并互相呼应。”

“这怎么说?”

“就是梦啊……”

这么一说,微微地动摇了始的内心。

“这就是所谓的遗传性记忆!它是隐藏于DNA里,世代相传的记忆。”

始只是皱着眉头,闷不作声。看样子老人所指出的事似乎很接近核心,他不得不小心,马虎的态度可能会招致不好的二度反应吧。

“你的弟弟有时候会作奇怪的梦,或是重复好几次作内容相同的梦,不,不只是这样,连你自己也经常梦见,只是没有说出来吧?”

始心想,就算是也没有回答的义务,保持着稍微做作的沉默吧。

老人再次转变话题。

“……龙可以利用并控制所谓五行或五德的自然界力量。即为木、火、土、金、水。不知道顺序是否正确!”

“是很正确。虽说如此,也不能因为这样,就理所当然地认为有其意义存在吧!”

“老实说,你的认识很浅簿哪!”

这回老人没有笑,以挺起上半身的姿势,伸手拿起碟子上的乳酪。

“来一片如何!这是阿尔萨斯出产的,味道很重,但是入口即化。”

“不用了。”

始的回答,与其说是枯燥无味,不如说是很机械性。而他自己、也有整理、归纳思考的必要。船津老人的谈话,补充了祖父生前所说过的只字片语,但是,若要完成巨大的拼图,还差得远哩!

“始,如果你仔细看自古以来绘于图中的龙,会发现它的前肢一定抓着一粒白色闪闪发光的珠子。”

“啊!龙的前肢抱着白色的珠子,那叫做如意珠,也称为如意宝珠。

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