都，许多高官贵族的豪华别墅或精致庭园均设置于此，王继勋擅闯并破坏这些别墅与庭园，诱拐年轻男女并加以拷打残杀，甚至吃食人肉将骨头丢弃路旁。

这段期间，开封皇帝更迭。

甫登基的新皇赵匡义没有理由袒护王继勋，正因为是外戚，所以要施以更为严厉的重刑，以向天下百性昭告新皇帝的公正不阿。

一位名为雷德骊的朝臣接过新皇帝的特诏，星夜赶至洛阳逮捕王继勋。王继勋的牺牲者正确人数无法估算，据说光是他亲自动手便杀害了上百人。

太平兴国二年（西元九七七年）二月，王继勋受刑处死，他的同伙同时也是一个作恶多端的和尚广惠也一同处死。据说当天整个洛阳居民手舞足蹈，彻夜庆祝。

“我懂了，原来是这么一个无药可救的家伙。”

太真王夫人不自觉叹息，微侧着头。

“话又说回来，中国有不少关于妖怪、灵兽、恶鬼、邪神之类的传说，吃人肉的故事也时有耳闻，却从来没听过吸血鬼，这是为什么呢？”

“这是来自中国精神文化的缘故，道教之中尤其以仙人影响深远。”

Ⅲ

青龙王搁下筷子继续说明。

“不需要吸食人血，剥夺他人生命，只要得道成仙便能长生不老，成了仙人只要餐风露宿就够了。”

餐风露宿意指摄取大自然的元素作为能量来源，因此不必吃人肉或是禽鸟兽类的肉。不过畅饮美酒、享受水果与点心的乐趣实在难以割舍。

“西方的吸血充其量才活了二、三百年就大叹人生了无生趣，永恒的生命是一种折磨，即使吸血鬼被视为反耶稣思想，说穿了仍然与强调人生苦难的基督教殊途同归。”

而仙人无论活上八百年、一千年也不会感到无聊，他们可以腾云驾雾邀游辽阔的中国大陆。峨眉山的雾景，洞庭湖的月色，庐山的日出，长安的牡丹，钱塘江的浪潮……眼界所及均是名胜美景。

“一百年以后再来重游旧地，看看到时会有什么改变。”

经过数百年，历史流转变迁，王朝兴亡更迭，人们的命运也随之改变。任何时代都会诞生成就斐然的艺术家与学者，撰写书籍，作诗绘画、兴建楼阁，演奏音乐，单是鉴赏这些事物便已目不暇给。名气响亮的仙人会捉弄帝王，铲除妖怪，饮用珍藏百年的陈年好酒，春天欣赏桃花牡丹，夏天取凉飞瀑一隅，秋天欣赏深红枫叶，冬天歌咏皑皑雪景，享受长生不老的快乐，不知寂寥为何物。

“罗公远是带领唐玄宗奔月的仙人，出生背景不详，容貌与十六、七岁的少年无异，经常周游天下，喜好美酒音乐。”

诸如此类的传说不计其数。

“得道的仙人可以保持年轻容貌，仅需餐风露宿便能存活千年以上，着实令人神往。”

沉郁阴森的吸血鬼不但无法出现在这种世界，甚至有可能遭到嘲弄。

“只不过活了三百年就承受不了人生的艰困与苦难？还必须剥夺他人生命才能生存？这样子活着简直一点意义也没有。”

为了生存必须牺牲他人，因此活着本身就是一种罪恶——基督教这种令人喘不过气来的道德观远远被道教抛诸在后，无法接受这个事实的部分人士便给予道教严厉的批判，甚至有日本学者认为道教“相较起西欧思想，只是一种堕落荒诞的迷信”。

“依我看，德古拉伯爵如果遇上中国的仙人，只会被当成‘道行不够的小辈’，根本没办法相提并论。”

饮着饭后茶的白龙王满足地呼出一口气。

“那么大哥，既然知道棱腾在洛阳，是不是要先去洛阳？”

唐朝二大都城指的就是长安与洛阳：宋代的长安已经没落，而洛阳则被称为“西京（西方都城）”，虽然不够繁华，却是一个拥有悠久发展历史的文化都市。

“非去不可。”

“我也这么觉得，总不能要求棱腾来开封吧。”

“真要如此就大事不妙了，光要应付一个摩驼就已经够我们忙的了。”

这番话代表当时在涿州城让摩驼负伤一举具有重大意义，先到洛阳铲除棱腾，这段时间摩驼无法采取任何行动，到时便得以各个击破。

“话又说回来。”

白龙王瞥了地板上吃饱喝足，满脸幸福洋溢的五仙一眼。边说道：

“这两个邪神刻意选在这个时代挑拨宋代皇室的理由是什么？”

“让我们大略归纳一下，摩驼与棱腾并不乐见中国在宋朝统一，天下获得太平，于是打算让世间再度陷于战乱。”

太真王夫人随即答腔。

“战争会造成大量牺牲，能够使摩驼与棱腾的势力坐大，在和平的时代想做到此点相当不易，杀人祭鬼信徒也很难生存。”

“因此棱腾才会附身外戚王继勋，时运不错的外威可以掌控莫大的权势，若是成为年幼皇帝的监护人，就形同实质上的皇帝了。”

王继勋的胞姐孝明皇后年轻早逝，并未产下皇子。假如孝明皇后生下皇子，即是前些日子自杀身亡的武功郡王赵德昭的异母弟弟，自