。

——能劈开吗？

九十九心里暗忖。

才刚这么想，斑孟已猛然挥出右手。

只听见一声闷响，岩石没有裂开。

“没办法劈开。”斑孟望着岩石喃喃自语道。

拳头缓缓从岩石上移开，岩石上留有斑斑血迹。

斑孟伸舌舔舐右拳。舌头因鲜血而染成一片赤红，他的拳头已皮开肉绽。

就连九十九也因为畏惧而不敢大一尝试，然而斑孟却使出全力击向岩石。他所注入的力量，连九十九也为之震惊。

他的做法，完全不考虑田、地以及节奏。

这男人的确可怕。

九十九为自己想要测试斑孟的念头感到惭愧。也许斑孟将九十九这番话当做是他对自己的挑战，所以斑孟才全力应付这项挑战，不假借言辞推脱。

“不痛吗？”看着斑孟若无其事地舔着舌头，九十九禁不住如此问道。若是伤及筋骨，得送医才行。

“很痛。“

斑孟回答道。说话的口气相当直率。

“让我看看。“

“骨头……没有事。这点……我可以确定。放心吧。“

斑孟将一句话折成许多个片段，昏暗的双眸，再度望向那块岩石。

“用拳头……劈不开岩石……没关系。“

他独自喃喃自语道

“拳头………只要能够杀人……就够了。”

他口气深沉晦暗，仿佛有一道火焰自他口中吐出。

2

——如今已是第六天的夜晚。

深夜两点。

真壁云斋面向北面的墙壁，盘腿打着莲花坐。

这种打坐法是将双脚的脚背分别放在另一边的大腿上，脚掌朝上。

月光从左侧的窗口泄入，在宽敞的木板地面上洒落一地的青色月光，云斋就坐在这片月光之中。

从昨天开始，他便滴米未进，仅喝了半杯的水。

而且那已是昨天的事了，他这样坐着不动，已长达两个小时。

云斋两颊深陷，其实腹部已获得严重凹陷，但只因身上穿着衬衫，所以看不出来。

月光照着他的脸颊，形成青色的阴影。犹如有人拿着一把大汤匙，一次又一次地刮去云斋两颊的肌肉。

云斋现在就坐在地上，但是他体内正消耗着更多的能量。

他脸颊上的暗影，近乎死亡的阴影，令人不忍卒睹。圆空山周遭的草丛里，传来秋虫的鸣唱。

云斋的意识异常地清明，过去从未到达过这样的境界，数百种昆虫的叫声、数千数万个枝叶的磨擦声，只要意之所在，便可清楚地听出它们的不同。

甚至还能感觉到体内逐渐流逝的时间速度。就连过去的记忆，也能鲜明地记忆起每一个细节。

若要重新体验自己过往的人生，倒也不无可能。能这般真实地想起过去的记忆，实乃前所未有之事。

云斋知晓自己的肉体几乎没有施加任何重量在地面上。

让自己的身体漂浮在空中月五秒之久的绝技，云斋也能办到。

然而，现在肉体感受到的这般漂浮感，已持续将近三十分钟，而且是在无意识下持续这种状态。

不仅是意识，宛如连肉体也进入透明之境。

夫有因无而生焉，

形须神而立焉，

有者，无之宫也；

形者，神之宅也。

人在气中，

气在人中，

自天地之万物，无不须气以生者也。

这是《抱朴子》至理篇当中的一节。

人类之气，与天地之气合而为一的境界，云斋已从自己体内见识到。

似乎不费吹飞之力，便能让肉体融入空气之中。

云斋在黑暗中看着一朵“花“，散发着磷光，幽幽燃烧的火焰之轮——亦即瑜伽所说的脉轮。

脉轮——在古代印度所用的梵语中，是车轮之意。那是沿着人体的脊椎，在体内绽放的一朵无形的“花”。

据说一共有七个，从上而下的名称分别如下：

位于头顶的王冠脉轮《顶轮》。

眉间的脉轮《眉心轮》。

咽喉的脉轮《喉轮》。

心脏的脉轮《心轮》。

肚脐的脉轮《脐轮》。

脾脏的脉轮《生殖轮》。

根部的脉轮《海底轮》。

在县道中，也有相当于脉轮的七个部位。从上而下的名称依次是：

泥丸。

印堂。

玉枕。

胆中。

夹脊。

丹田。

尾闾。

云斋现在所凝视的，正是在他体内绽放的这七朵花。

最底下的海底轮，也就是尾闾所在处，据说就位于人体底部的会阴一带。

根部的脉轮《海底轮》，它所指的意思是位在脊椎的底部，而这正是尾闾。

尾椎骨，那是人类的脊椎中，唯一还留有野兽痕迹之处。