的黑夜』就这样继续下去，对于地球，还有居住在地球上的人类和其他的生物群，毫无疑问会产生不好的影响。首先能够想到的就是植物无法继续光合作用了。如果仅限于人类层面的话，用电量会发生爆发性的增长。其他还有很多，说宇宙飞船地球号的寿命会被破坏殆尽大概也没差。用不着等到人类花费了六千年的时间才完成的环境破坏的成果出现，在那之前，人类就灭亡了。

我沉默着抬头仰望天空。一轮圆月和满天星斗。

真美丽。

虽然很美丽，但却没什么价值。

『说不定其实是因为太阳消失了呢。』

朝仓如是道，不过我否定了这点。闪烁的星光先不去说它，既然月亮还能够发光，那就是太阳依然存在的证据。所以最接近常识的解释，应该是因为某种未知的理由而发生了突发性的日全食，不过这也算不上是解释（T：日全食的话月亮是不会发光的，谢谢……）。如果从可能性出发，那么应该是由于地球的自转停止，或者说就算不是自转停止，那至少也是自转的速度大幅度减慢了，应该是这样吧。

总而言之，毫无概念的活动停止。

『这种可能性也不是完全不存在呢。拉普拉斯的恶魔也好，麦克斯韦尔的恶魔也好（注4），从这些理论出发的话，在概率上也并不是完全为零的。』

朝仓兴趣缺缺的如是道。应该是不感兴趣的吧。无尽的黑夜也好，无法生活在阳光之下也好，对于世外之人朝仓来说，都没什么关系。

不，不仅仅是朝仓。

环顾街道，除开灯火通明这点以外，拥挤的人群和往日并无二致。人潮一如往常的涌动。什么都没有改变。没有发生任何变化。

所以——就是，实质性损害的话题。

只要对自己没有实质性的损害。

只要是为了让自己不遭受实质性的损害。

没错，就是如此简单。

没有人，关心别人的事情。

没有人，关心这个世界的事情。

没有人，关心我的事情。

没有人，拘泥在文字上。

文字是无力的。

是压倒性的无力。

文字是暴力的。

是压倒性的暴力。

不仅仅是无法用文字来传达真实，时而还会在这个世界中创造出既不真实又非虚构的东西来。人类是唯一拥有文字的动物，因此，作为这样一种特性的第二法则，人类也是唯一同时拥有虚伪和真实的动物。充斥着暴乱和战争和虚构和炸弹和敌意和焦急和疾病和伪善和性交和蒙蔽和欺诈和无视和沉默和谄笑和破坏的这个世界却是如此的喜气洋洋和和平，实在令人生厌。明明发现了却装做没看见，平静度日的众生。看着他们已经不仅仅是想吐了，一股杀意蠢蠢欲动。广辞苑当中记载了多少单词，就算用数百倍于其数量的文字，也完全不足以说明现在的世界，完全不够。过去现在都是如此，一想到将来还会是这样，不禁绝望。据说是歌德临终之前最后的一句话『让更多的光进来』，被某些人解读成他只是单纯的因为房间太暗而要求别人打开窗帘，这也算是个著名的笑话了。当然，相反的情况在历史上也曾经出现过。比如那个有名的长鼻子匹诺曹的故事，关于他的那个长到不像话的原名，终究只是传记作家的独自创作罢了，类似这样的例子实在是不胜枚举。无法正确传承的文字，被误解了的文字。伤害了人类的文字，欺骗着人类的文字。

这算是怎么回事？

这就是这么回事。

概率就是概率的意思，可能性就是可能性的意思，期待值就是期待值的意思，统计就是统计的意思，希望就是希望的意思，预测就是预测的意思，别无他物。孤独和孤立和孤高之间说是相同也并无不可。比较本身就是一种错误。不通过比较就无法得出结论的话只能说是停止了思考。

相对评价。

这虽然是一种必要的思考方式，但是在文字的意义上来说这种评价法并没有意义。如果真的要想测量文字的意义，就应该使用究极狭义的扣分法。

被文字附身的初中生。

不由失笑。

这还真是被低级到不行的幽灵附身了。

拿出辞典，就能够驱灵。

你只需要几本辞典就够了。

『说起来芥川龙之介说过非常有意思的话呢。既然太阳不是围绕着地球在旋转，也就是在否定了天动说之后，用太阳升起或者太阳落下这样的形容就显得更奇怪了。应该用地球旋转了多少度多少分这样的形容才正确。』

这段话我也知道。那是在『侏儒的话』里面的一说，应该是在『唯物史观』这一段。在八岁的时侯我就已经读过了。在同一本书的『神秘主义』这一段里面，龙之介用『连创世纪都没读过却相信自己的祖先是猴子』这样的话来批判今人。我是通过那本书才第一次知道了地动说和进化论。芥川龙之介是受了毕尔斯（注5）的影响才写就了『侏儒的话』这部书。虽然还不及我的程度，但是芥川龙之介或许也是个非常容易受到他人影响的人物。