臣也同样打了多场无法扩增领土的战事，连年为了这种不求回报的公义之战出征。

如果谦信不具有被誉为军神或毗沙门天化身的天才战场实力，相信她早就灭亡了吧──然而，实际状况又是如何呢？无敌的上杉谦信，其居城?春日山城至今从未被攻陷过。

不过，她必须满足麾下诸将的祈求，同时与武田信玄、北条氏康这两位豪杰作战。因此，无论在川中岛还是关东，谦信直到现在都未能彻底地「一决雌雄」。

信玄与氏康都是足以代表战国时代的名将，可是谦信的军事才能却若有神助似地远远凌驾这两人。只要碰上谦信堪称异常的战场直觉，就算是身为武田军支柱的名军师?山本勘助做的准备再怎么周到，最后也只能吞下败仗。

由于信玄和氏康都无法单独对抗谦信的猛攻，因此即便两人再怎么互看不顺眼，也只有携手合作一途可选。

不过，谦信却有著完全不像是战国武将的致命怪癖──降者不罚。不仅会无条件地宽恕对方，也不会剥夺降将的领土。无论背叛多少次，只要投降就会获得原谅。

因为谦信不是人，而是神──毗沙门天。

为了宣扬公义而战、为了以慈悲心感化恶人向善，这就是谦信战斗的目的。

因此，信玄与氏康才能够离间上杉家臣团的感情来遏止谦信的攻势。

只要受人所托，谦信无论何都会为了彰显公义而出兵。

她曾经接受浅井朝仓的请求，为了与成为天下人的织田信奈一决雌雄而发兵上洛；不过当时却因为武田信玄出手阻扰而作罢。况且，当时的谦信就算与织田信奈有私怨，她也没有「出兵上洛进而成为天下人」的野心。

就在目睹天岩户的奇迹后，谦信突然有了「我这一生最后的敌人就是织田信奈」这个定见，并转过头来与身为仇敌的武田信玄、北条氏康和好，成立了第二次织田家包围网的核心「甲相越三国同盟」。这样的经过只能说是战国时代的奇迹。

在只身上洛前往京都对织田信奈宣战后，如今谦信正在春日山城的毗沙门堂闭关并弹奏琵琶。

谦信没有打仗时，大部分时间都会在毗沙门堂度过。

因为天生缺乏色素的谦信身体对阳光很脆弱。

然而不仅如此。

当出兵之日在即时，谦信就会在毗沙门堂闭关等候「声音」。

上杉家不会召集家臣团举行军事会议。

关于战争的一切都是由谦信聆听毗沙门天的「声音」后由她自己一个人决定的。

只有被拔擢为新任军师的年轻公主武将?直江兼续获准站在毗沙门堂前守护谦信。

「谦信大人与阻挠她上洛的武田信玄议和，双方同时发兵上洛。就快了，谦信大人号令大军上洛的时刻即将来临了。」

原本在越后通往近江的上洛路线中有北陆一揆众这道阻碍，然而自从大阪本猫寺与织田家和谈并接受裁军后，身为一揆众主力的本猫寺信徒大多已经回乡务农，实力大幅减弱。

谦信的父亲、祖父都是在与北陆一揆众战争时丧命。

因此谦信注定与一揆势力水火不容。但是，因为信徒们是为了在乱世求生存而投身信仰、追求救赎，所以她没有做出彻底铲除那些人的残暴举动。

谦信的温柔还有贯彻「正义」与「慈悲」的信念，这些念头在这个战国乱世里面是「无法消灭敌人的天真想法」，也成为了阻挠她实现自身理想的累赘。

尽管武田信玄这个现实主义者多次策动北陆一揆军来阻挠谦信的公义之战，不过谦信还是不愿消灭一揆势力。

然而，如今本愿寺信徒纷纷离开一揆军，只剩下拚死抵抗的少数信徒，还有扎根地方、反抗上杉家统治的国人豪族。

失去半数北陆一揆势力这股庞大军力的越中神保家。

家臣团分裂为谦信派与织田派，双方争执不休的能登畠山家。

为了防止谦信上洛，统治越前、加贺的织田家首席家老?柴田胜家。

只要依序打倒这三方势力，就可以跟织田信奈决一死战。

「透过甲相越三国同盟，复兴关东管领?上杉家的悲愿实际上已经达成了，而且川中岛的领地问题也获得解决，现在正是谦信大人非得做出用武力夺取他国领土越中、能登、加贺──这个沉重决定的时刻了。」

尽管上杉谦信百战百胜，但却不会夺走他国领地。

就这个意义上，她目前还不算是战国大名。

她只是一心为了向这个战乱的世界彰显公义、讨伐不义，对人们的歹念挥出制裁铁锤以促使他们改过向善，所以才不断地发起不带私心，而且对她而言也毫无实质助益的战争。

但是，这次谦信必须在上洛途中逐一吞并其他国家。

光靠以前「令当地国人豪族宣誓效忠并保全其领地」的毗沙门天做法，谦信是无法抵达与织田信奈决战的场所?近江吧。

相信在怀抱正义感、慈悲心的谦信还在北陆缓慢上洛时，她永远的劲敌?武田信玄恐怕早已凭藉著惊涛骇浪之势抵达近江了。