「但是信玄大人凭自身的力量，意志，与坚定的勇气，战胜了死亡的命运」

「『天下最强』之座也好，跟父亲大人再会也好，上洛也好，真的……全都已经触手可及了！ 快说你在撒谎！ 这么残酷的事情不应该发生在这个世上！ 信玄大人，明明已经走到这一步了……明明付出了这么巨大的牺牲，绝对不可能想逃的！」

然而曲直濑西尔贝尔无法对恸哭四天王撒谎。作为医师，除了讲出自己所掌握的「现实」以外别无他法。

「是虫子哩」

「……虫子！？」

「道教传说，从出生开始被称为三尸的虫子就在人的身体里筑巢。上尸在头部。中尸在肚子里。下尸在脚内。这些虫子，在每六十天到访一次的庚申之日的夜里，脱离人体向上天帝报告宿主的恶行，缩短人的寿命。故而，平安王朝时代，贵族们害怕被削去寿命，在庚申之夜彻夜不眠哩」

这种东西是迷信！ 信玄大人为了建筑「人间的国家」，一直都在跟信浓「神明们」战斗！ 消灭诹访的神氏，把善光寺的私佛搬去甲斐，还破坏掉户隐山的神体埋进土里！ 这样的信玄大人，不可能被三尸之类，不过是迷信的虫子夺去性命！ 内藤昌丰，继续提出抗议。

「是哩。所谓三尸的确是迷信哩。不过，你把顺序搞反了唷。现在，小信的身体中……多半在肝脏，寄生着真正的小虫子哩。恐怕比米粒还小，说不定连肉眼都识别不了。这种虫子从内侧腐蚀小信的身体，想要至她于死地哩。然而东洋的医术，没有解剖人体一说，更何况是切开活生生的人腹的外科手术。故而……在病倒的患者身体中寻找这种寄生虫的实体是不可能的，于是才想象出被叫做『三尸』的架空虫子凭附而死的吧。恶行啦，天帝啦这些故事都是后面加上去的哩」

正因为是学习了南蛮医术，挑战过外科手术的曲直濑西尔贝尔——才能看穿「三尸」真实面目——在人体内筑巢的寄生虫。

然而在不知道南蛮医术的世间，一定会流传信玄是为了到此为止数不清的恶行被三尸作祟而丧失天命的吧。

信玄不畏惧「神明」，从来都是作为「人」持续战斗着。

特别是信浓平定事业，无异于跟信浓「神明们」的战斗。

歼灭连大和御所的姬巫女都称其为古老的信浓神氏·诹访一族。

把私佛从信浓民众信仰的中心善光寺搬到甲斐，强行建立「甲斐善光寺」。

破坏修验道与户隐忍者的圣地，户隐山的神体。

而且，信玄为了让不过是被禁闭在山国·甲斐的弱小大名「武田家」成为「天下最强」，不得不背负起和武田一族……和自己的家族斗争的宿命」

父亲·信虎的骏河流放。

嫁给诹访赖重的妹妹祢祢，由于丈夫被信玄击溃被迫自尽伤心欲绝，早逝。

再加上，对收留父亲·信虎的骏河今川家的背叛与骏河攻略，从今川家取妻的弟弟·义信的反抗与切腹——。

人们，在惧怕不畏神明甚至把父亲跟家人都当作牺牲品的信玄的同时，悄悄谈论着「信玄肯定会遭天谴的不是吗」「号称最强的武田家早晚会因为因果报应而灭亡的不是吗」。

「……也就是说，不明正体的虫子，在信玄大人的肝脏里？ 究竟是什么时候……为什么，那种东西会……？ 试毒人，一直都诚实地进行着试毒工作」

「虽然切开腹部，会弄伤信玄大人的皮肤，不过生命是无法取代的哦。不能进行手术吗？」

「抱歉，即凭借南蛮手术，取出在内脏筑巢的看不见的虫子也是不可能的哩。摘除肝脏本身的话，小信反而会死。随着时代的前进医术更加进步的话，治疗早晚也会成为可能吧」

或许，是那个时候的……，农民出身的高坂弹正一边颤抖着，一边开口说到。

「由于甲斐是山国所以一直被称作不产大米的国家，然而，实际上，甲斐也有水田地带。在釜无川下流地带既有平地也有水源，用水田种大米是可能的。不过，在那一带开凿水田种大米的人由于接连患上原因不明的病相续死去。信玄大人成为甲斐国主以前，『作祟』已经存在了。大家害怕作祟都不敢种米……在那一带土地上生活的人们不能种米，生活也贫困。信玄大人说，『武田的国家是人世，没有神明作祟』，亲自下到『被作祟的水田』，插秧——」

※

那是武田信玄改名前夕的事情。「信玄」这个名字是，上杉谦信和她在信浓邂逅之际与「谦信」的名字一起偶然诞生的，相互交换的姓名。信玄本来的名字是「晴信」，而谦信的真名是「景虎」。

那一年——甲斐正苦于慢性饥荒。为了防止釜无川泛滥信玄成为当主以后便命人修建「水堤」，不过即使这面水堤即将完工治水事业渐渐完成，在甲府盆地的低洼地方领民依然没有返回水田，维持着不产米的状态。

尽管有田却没有耕田的民众。

「这样的话，即使建造多少水堤治水都没办法缓解慢性大米不足的难题」

信玄知道，这块土地上