乃同学」

雪乃的话十分险恶而带刺。

苍衣连忙告诫雪乃。可是相对的，笑美听到雪乃的话之后，只是感到困扰似的手扶住脸，轻轻的叹了口气。

「是啊……我们的<支部>里没有任何一个人远离<泡祸>呢」

笑美说道。

「就像在水中上浮的泡一个个紧挨在一起一样，<保持着>和<泡祸>很容易产生连系，尽管平时还好，可在这种时候有些不方便呢……」

笑美用这样的话化解了雪乃的挑衅。苍衣虽然很感激她没有较劲，但这无疑是在反向挑拨雪乃。

「雪、雪乃同学，还是算了吧……」

「啰嗦。我懂啊」

虽然嘴上这么说，雪乃不满意的哼了一声。

「总而言之，这件事就有我们自行处理了」

「好的，没问题。没办法呢，那俩孩子也真让人伤脑筋啊……」

「……」

雪乃显然话里带刺，笑美完全没有察觉。

飒姬还是呆呆的，继续搅拌着热可可。

苍衣一个人被她们的对话弄得团团转，担心得不得了。

苍衣向新雪乃并不会杀勇路他们，比起这种事，他更担心雪乃的谨慎状态。

这样下去如果出现什么情况，她一定会乱来。苍衣想设法解决，可现在就算劝雪乃，她似乎也听不进去了。

然后一旦发生什么情况，苍衣将什么也做不到。

和现场型的雪乃不同，苍衣是情报分析型。然后现在所了解的情报是在太少，无法让苍衣派上用场。

苍衣所了解的，只有失踪事件，以及在神社森林里四分五裂的尸体。

然后就是梦见子的<大木偶剧场的索引>的预言，『小红帽』。

情报实在太少。从这些能够明白什么呢？

神狩屋，说过什么呢……？

?

「……在有关『小红帽』的庞大的研究中虽然有许多出名的学说，但其中最宏大的就是与太阳神神话相关联的考察」

讲完同类故事后，神狩屋开始讲的是这样的话。

「太阳？」

「对。这是原型论中的一种，世界上有很多太阳死后然后复活的神话」

在苍衣的记忆中，那时的自己露出了差异的表情。

「…………是怎么联系到太阳的呢？」

「是小红帽的死，还有重生」

神狩屋若无其事的说道。

「比方说，日本神话你知道么？其中那段太阳神天照大神藏在天岩户的逸闻，那也是“太阳死后重生”的神话中的一种。

……大多数神话中经常将昼夜轮回，夏冬交替，或者日食作为象征来描述太阳之死以及重生。然后这种学说将『小红帽』解释成了太阳神话的变种，或者是不够成为神话的当地象征性的民间故事。也就是说，这是象征太阳的小红帽被象征死亡、夜晚、冬天的狼吃掉，不久后复活，黎明，春天到来的一种比喻式的解释。顺带一提，从这一部分也能够明白，狼在大多数文化圈中象征着“死亡”“邪恶”“暴力”」

神狩屋说完后，用手指指示摆在桌上的《小红帽》的绘本的封面上狼的图画。

「从『小红帽』开始，狼在许多童话中扮演着重要的角色，在象征学上也是极为重要的动物。狼在基督教圈中被被称作动物中的恶魔，魔女坐骑的怪物或化身。希腊神话中，掌管死者国度的哈迪斯神所穿的就是狼皮。就连心理学上也把狼解释为“凶残的无意识”的象征。

当然也有肯定性的解释。因为狼在夜里眼睛很好，在欧洲的一部分觉得，那双发光的眼睛能联想到“朝阳”的象征。另外在希腊文化中，狼本身似乎便是“死亡与重生”的象征，作为宙斯的象征受到尊崇，将其当做活祭祈求土地丰产。另外，还有被狼养大的人的故事，也有的情况拥有“庇护”的含义。话虽如此，一般来说，狼主要还是被视为恐怖的化身，在童话故事中基本作为反面人物登场」

说到这里，神狩屋停顿了一下，接着说了下去

「说到和这种故事可能相关联的狼的逸闻，就要数北欧神话中的世界终结『诸神的黄昏』中杀死主神奥丁的狼——芬里厄了。然后芬里厄的孩子们就像刚才的象征解释中那样，吞噬了太阳和星辰。

接下要说『小红帽』里的狼，其实我回想起了不太普及的故事，是奥格斯堡一个名叫吉利普尔特的圣人的故事。似乎是这位圣人从狼嘴里救出了孩子，并命人将孩子送还家人的逸闻。就像『小红帽』里的猎人呢。

在关于狼人的传说中，狼人是在诅咒中诞生的东西，所以大多数在入夜之后会毫不自知的进行杀戮。相反，也有为了追寻力量而让狼凭依在身上，化身狼人的传说。这些与刚才已经说过的，狼在心理学上“凶残的无意识”的解释相互吻合，也许很有意思。同样心理学家荣格分析得出，梦中出现的狼似乎是暗喻“父亲”」

「………………」

说到这