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三章 尸之名的女孩的哀嗟

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「是真的么,真有意思」

『……我在这个时候开心会显得不太谨慎,不过这是白野你带来的乐趣』

从电话中传来的神狩屋的声音,多了几分苦笑的味道。

『然后————和那边的宅子被隔离的情况相符的荆棘,我感觉也还是说说比较好』

「也对……」

『荆棘主要是指野玫瑰,玫瑰公主根据翻译方式不同也可以翻译成「野玫瑰公主」』

「这感觉差了好多」

『是的。玫瑰自古以来就是爱的象征。另外,因为在希腊神话中有个传说,说阿佛洛狄忒的恋人阿多尼斯死的时候,从他的血中盛开出了玫瑰,所以玫瑰被视为爱与再生的象征』

「这也是再生么……」

『等待公主再生覆盖整座城堡的,就是再生的象征——玫瑰。按这种解释,就是这个样子吧。然后,可能是因为阿多尼斯的传说,在神谕中出现的玫瑰是死亡的暗示,所以在西方的解梦方法中,红玫瑰似乎被视为死亡与流血的暗示。似乎也因为这样,往病房中送玫瑰被视为禁忌。

另外我听说,玫瑰的花冠在希腊、罗马圈中,被当做让人从醉意中醒过来,防止秘密走漏的护身符。因此玫瑰也被视为严守秘密的象征,据说天主教教堂的忏悔室里能看到五片花瓣的玫瑰的装饰。与此相关的还有,在拉丁语中「保密」的惯用语为「在玫瑰之下」。然后在基督教的美学观点中,玫瑰代表着玛利亚,是纯洁、贞操的象征』

「秘密……」

『然后带刺的荆棘,直接就是防御与阻碍的象征。纯洁的意义,大概也是和花的美丽同时由来于此。「荆棘丛」这个惯用表述有荒地的意思,也有处女地(未开垦的土地)的意思。然后再说基督教,基督像的头部绝对不能忘戴象征受难的荆环。根据马可福音以及马太福音等篇章的记述,这已经完全成了定式,但其实在初期基督教的美学观点中,被钉在十字架上的基督似乎头上是没戴任何东西的。这个形象被定下来,据说是在十四世纪之后了』

讲到这里,神狩屋又「唔」地沉吟着呼出一口气,语调变得有暗忖的感觉。

『然后是…………可能说的有点太多了。就算一次说这多,说不定也只会让白野你感到混乱』

「不会……虽然很想这么说,但确实有一点」

苍衣过意不去地答道。

『实在不好意思。这很正常。我一讲起来,很多事都会抛在脑后,只顾着说去了。我这臭毛病实在是……』

「言重了」

神狩屋带着自重的感觉,有些支支吾吾,在之后稍稍的,好像想到了什么似的叫了起来

『……啊,对了,我把这件事给忘了。飒姬和雪乃还好么?』

「这毛病,没准确实不太好呢……」

事到如今才听到他问这个,苍衣不由苦笑起来。

「飒姬没事。雪乃同学她……还是,稍微不太好」

『实在惭愧……是这样啊』

苍衣一边看着蹲在沙发上眼神仿佛要吃人的雪乃,一边说道。

神狩屋似乎从苍衣的语气中明白七八,叹着气这样回答之后,不再多问了。

然后神狩屋

『……总之,你们没事我就放心了』

为对话进行收尾。

『已经很晚了,就先讲到这里吧。有劳明天再进行定时联络』

「是」

『后面诸事————还要多加小心』

「……是」

苍衣回答,最后相互道了别,挂断了电话。

「…………」

仿瓷放下受话器。长时间的对话,让手掌留下了受话器形状的沾满汗水的红印,压着受话器的耳朵疼起来。

苍衣也向仍旧坐在沙发上看也不看自己的雪乃说了一声

「……雪乃同学,神狩屋先生让我们多加小心」

「…………」

雪乃没有理会,但她散发出来的感觉多了几分烦躁,苍衣并没有特别担心,反倒是为雪乃有在好好听话放下心来。

苍衣一边看着雪乃,一边不由自主地稍稍露出欣慰的表情。

随后,雪乃可能感觉到了周围的气氛,突然勃然大怒地从沙发上站了起来,不耐烦地朝会客室的门走了过去。

「雪乃同学?」

「……」

雪乃头也不回,我守住门把手。

「你上哪儿去?」

「……啰嗦!杀了你哦」

对苍衣再三的提问,雪乃极度烦躁地放出话来,径直地打开门,走出了房间。

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