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笔趣阁 > 涂佛之宴 > 第五章

第五章

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、、、”

“灭绝了呢。”光保说。

“灭绝了。”中禅寺说。“然后古代蜀国的历史就此断绝。古代蜀国从历史这张地图上被删除了,被当成了不曾存在过。”

“国、、、国家消失了吗?”光保取出挟在后口袋的手巾,抹掉额头上细小的汗珠。

“从、、、从历史上被删除了。国家、、、连同过去、、、完全消失不见了、、、”

“所以还是受到侵略了吧。很难想象一个国家能够自然地与他国同化。若不是连同文化一起被根绝,不可能会断绝得如此彻底。如果《华阳国志》中所记载的内容包括了历史上的事实,就表示与这段历史有关的人全都死绝了、、、”

“全都、、、死绝了、、、”

“不晓得究竟如何呢。”

“不管到哪里,提、提到以前的事,也、也已经没有任何人知道了、、、”

光保看起来有些苍白。

“所以留下来的民间传说非常重要啊。”多多良。

“不过呢。”中禅寺浇冷水说。“民间传说不能算是物理证据,所以没办法从民间传说推测国家的规模及年代,也没办法做出历史定位。无论是养鹈鹕或养蚕,都没办法查出是哪个时代传人该地区的。因为其他地区也有相同的产业。”

“证据啊、、、”

“是的。当异文化灭绝时,有时候即使信仰和习惯被斩草除根,也只有技术被保存下来,不是吗?侵略者会将技术者当成奴隶使唤所以、、、是啊,假设有一些技术是起源于古代蜀国,它们也会轻易地成为后续王朝的财产,还是很难证明它的独特性和先行性吧。”

“是啊。”多多良环抱双臂。现在比起提出这个观点的中禅寺,多多良似乎更执着与扬子江文明来了。

“对了,中禅寺。你之前不是提到涂佛的事吗?我记得你说读了《华阳国志》,感到挂意、、、”

这么说来,好像提过此事。

中禅寺再次搔搔下巴。

“嗯,关于那件事,我觉得我太轻率了。因为毫无根据呢。我不该说出口的。”

“有什么关系嘛,又不是要发表文章。”

“嗯、、、”

中禅寺转过身体,从壁龛取出一本《百鬼夜行》,翻开书页。

“这个、、、烛阴。”

中禅寺翻开书本,放到桌上。

光保“哇”地一声,望向书本。

书上是一只缠绕着岩石的巨蛇。

不、、、那不是蛇,而是一个人头蛇身的怪物。

蛇的身体上是一个老人的头,睁着一双猫眼般的眼睛,披头散发。

“烛阴、、、怎么了吗?这是北海钟山的神明吧?有个说法说他是北极的极光、、、”

“是啊。就像画上的说明,石燕是从《山海经》里转录这个妖怪——应该说是神才对。附带一提,多多良,你记得烛阴在《山海经》里的记述吗?”

多多良瞬间瞪着虚空。

“石燕引用的是<海外北经>呢。”

“因为是钟山,所以是<海外北经>。但是<大荒北经>里也有记述吧?<大荒北经>的比较详尽。”

多多良了解似地“啊啊|了一声,然后背诵了起来。

“西北海之外,赤水之北有章尾山,有神,人面蛇身而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是喝是烛九阴,是谓烛龙。”

“这是什么意思呢?”光保问道。

“这个嘛、、、人面蛇身,这就像书上画的,然后身体赤红,体长有一千里,一闭上眼睛,天地就被黑暗笼罩,一睁开眼睛,世界就辉煌明亮。他一呼吸,强风暴雨席卷千里之外,所以他什么也不吃、不睡、也不呼吸,静静地不动。他的神力甚至可以照耀九重冥府的黑暗——这就叫烛龙。”

“烛、、、龙。”

“是啊。烛是蜡烛的烛,也就是光明。烛阴的意思是照亮阴暗。所以烛龙只要睁眼,世界就会变得光明,他一闭眼,世界就一片黑暗。”

中禅寺从怀里抽出手来。

“格局很浩大吧?烛阴毫无疑问地就是太阳神。他一呼气,就乌云笼罩,降下雪来。一吸气,就阳光普照,连金属和石头都会熔化。那么他或许是金属神。最重要的是,他只要一闭眼或呼吸,世界就会一片混乱,所以他才会不敢呼吸或眨眼,静静地待在北方的尽头。这种规模不可能仅止于山的守护神、、、”

中禅寺指着《百鬼夜行》。

“我认为这种格局之大,会不会是暗示烛阴原本是是创造神或宇宙神、、、?”

“哦?”多多良双手摆在膝上。“中禅寺,换句话说,你的意思是烛阴会不会是过去灭绝文明中的最高神祇?”

“是啊。就算要纳入征服王朝的新信仰体系里,也不能让两个最高神并列吧?这要是基督教一类的一神教,就会被当成邪神或恶魔,不过遗憾的是,中国并没有那样的体系。”

“唔,也是呢。

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