不论发生何事

在那里的人是谁

配点（不可能男）

正纯发现，周围一下子安静了下来。

有风，因为高台上的桥稍微划开了点大气的流动，因而发出了像吹得很烂的笛声似的声音。附近的行道树也在摇曳着，就在眼前的自然区域，偶尔也会如微波一般发出枝叶的飒飒声。

但是每一个人，全都默不作声地望着自己周围的表示框。望着在那其中出现的人，K.P.A.Italia的首脑，教皇总长伊诺森其人。

他说道。

『历史再现中的误差，在文明和文化的便利性中很容易出现。不论谁都会觉得方便的那一方比较好，若是能知道这方法的话也都会想着去做。因此，在圣谱记述的历史再现中，便带上了“解释”这一种思考方法』

然而，

『“解释”并不是“方便”。这点要搞清楚』

伊诺森用仿佛很无聊的，低沉的语气如此诉说。

『为了负起国家的责任君主自害。这就是这个时代极东的规则。是确定的事。是从历史角度看应该做的事。一般来说就该这么做的。——为此而使用历史性的正确的“解释”何错之有？但是你们却首先无视了自害的引责这一应该遵守的规则，又为此找借口而使用了“解释”一词』

「但是……」

正纯在头脑中斟词酌句。

……该怎么办——。

该怎么办，才能让对方说出自己所希望的事，正纯一边如此思考着，

「但是圣下，照着圣下您的解释，我们将会失去一名与此无关的无辜平民」

『呵，……失去？你称其为失去？』

既然这样，他说道。

『我教给你一个好词。——殉教。明白什么意思吗？——是高贵的牺牲』

因此，

『这个并不是失去。是因为被选上，为了引导人们走向圣谱所希望的历史，而先行了一步。这不光是本人所希望的，亦是人类在理解前提上历史潮流所愿的。明白吗？』

就知道会这样，正纯在心中咋舌。

这种程度的，都在对方的应答模式中。就像是之前对方所说的一样，在旧派的长久岁月中，毫无疑问有无数次这样的对话。正因如此，想要阻止圣谱记述的历史再现的逆流应该也有很多才是。

他们的反抗并未留存于现在的记录中就是因为，

……被这样子的对话所击败，被“解释”成了某种“乱”什么的了。

正纯思考着。至少，必须把这次事件说成是“解释”。但是，

『再进一步说。——呐，喂。你们想说作为三河的补偿，将三河并入武藏，让三河的继续存续下去吧？

那么，该怎么办？我们与三河的生产力和地脉炉做交易的产业该怎么办』

「那个是——」

『你是想这么说的吧？三河是极东的国家，与历史再现没有关系的与圣联侧的接触，即使无视了也无伤大雅，吗』

然而，

『喂喂，这不带的吧？你们刚才说了允许圣谱的历史记述存在误差，事到如今却绝不允许我们的所作所为成为误差了吗？这又是在乱弹琴哪』

誾听着刚才伊诺森的话皱起了柳眉。一边把筷子伸进爆米花的袋子里，

「论据有破绽呢」

「一般来说听这些话的人是不会发觉的啦。我认为在“这才是误差”这一点上反驳咬住不放的话会陷入不利的」

是吗？就在一脸疑问的众人中央，宗茂双手抱胸点点头，

「刚才，应答的速度太快了。教皇总长肯定是在有意地挑起双方相对论点的交互列举。对于对方的意见列举自己的见解并做出拒绝，完全不接受，呐。

所以说，——就算在这里找到了对手论据中的破绽，在全体论据中也只不过是小小的一点。

毕竟，教皇总长他不纠结于一个一个的话题而是一个个地提出下一话题。只是抓住对方语言中的破绽，把它替换掉转而进行下一话题吧」

「但是……，相对论点的交互列举有什么意义吗？我认为就算出于自己的见解拒绝对方的意见，这也只不过是变成了“对方的意见是正确的?不过自己的也是正确的”或是“对方和自己某一方搞错了”的情况，不论哪一方的意见都无法成立只会毫无建树耶」

「会说相对论点的交互列举没有建树的，只会是讨厌自己的论点被拒绝的人的说法而已」

宗茂面对着画面观看着继续进行的对话，说道。

「相对论点的交互列举，就是对方的见解和己方的见解的对话。

如果这不被承认的话，就会被强制要求理解对方的见解。

而相对论点的交互列举，是将自己的见解作为弃牌，让对手也丢下见解的同归于尽战术。如果，对方无法撑过这互相击溃的战斗的话——」

顿了顿，

「这就成了，对手就只能靠己方的见解进行辩论的证明了」

而且，

「教皇总长的战术就是这样