我

可不是狗哦

配点

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浅间一边走路一边发出深深的叹息。

她现在正在从浅间神社前往青雷亭本铺的途中。

升到空中的太阳已有些倾斜。花见举在半空中的表示框上显示着现在正是午后两点半。

移动教室已在奥多摩的舰首甲板解散，大家都已经转下接下来的任务。

正纯她们为了准备下一场会议而前往学生会室，而毛利、北条的人们则移动至外交馆。浅间自己刚才虽然照着毛利的委托，进行毛利家主社的变更，可原先觉得可能会很麻烦的这件事──

……意外简单地解决了……。

眼下毛利主社是清神社。是与须佐能乎制服八叉大神有关的古老神社。虽然不是广范围展开业务的神社，但从古至今便独自集中生产着强固的战斗类术式。

浅间对他们的评价是，重视个体强度的神社。

而毛利她们想将主社权限短暂从清神社转移到关东的神社。

该说哪个神社符合她们条件的话──

「厚木的三岛神社吧……」

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厚木的三岛神社。

那是三岛系的分社，以关东为中心分布的其中一间神社。

根据辉元的说法：

「原本毛利就自称大江氏效忠于镰仓幕府之下。而厚木的三岛便是自当时就存在的神社。尔后毛利家被分家出去后虽然又发生许多事情，但我觉得如果要以毛利的名字在那块土地活动的话，将权限移转到这间三岛神社是最好的。应该不会碰到多余的干涉才对」

但假如在这事情上被人限制，就会需要浅间来填补。不过──

……在这种与神明有关的事情上跟人打交道，真的很有趣……。

像是这种发现意外联系，或者是建立推论，仿佛在玩游戏一样的部份。

「辉元提案的三岛神社，是将大山祗神社与三岛大社尊为其上的系谱，与浅间神社在祭神上也很相似……」

三岛的祭神之一，便是浅间所奉祀的佐久耶之父，大山津。

这位大山津神，是翻山越海的丰饶之神，在神话中他将一对女儿，妹妹佐久耶、姐姐石长嫁给琼琼杵尊。

也就是丰饶之神将其力量赠与天孙的意思。

但是琼琼杵尊虽然娶佐久耶为妻，但对一起嫁过来的石长则是──

……因为有点太过奇葩了，所以还是拒绝一并娶她为妻了……。

虽然实际上被人当做了“丑女”看待，但在历史再现上。

「所谓美丑的价值观，不是随着年代而有所不同吗？」

不管是提出哪个意见，都发生了爆乳派跟贫乳派就开始空手互殴，旁边丰满派与苗条派开始互相施以关节技，长发派跟马尾派，甚至金发派跟黑发派都开始摩拳擦掌准备参战的状况。

结果虽然是“全部交由当代的感觉来决定”这种灰色地带的结论。但在大山津神看见石长被退还回来勃然大怒，对着琼琼杵尊这么说：

「石长可是掌管寿命的女孩，很好，那这样你小样的子子孙孙就都有寿限！就这么定了！」

于是接下来就是神代当中被重复提及的那句话：

「咱不知道啊──！！」

又再次发动了。根据学者推断，铁火场性格的佐久耶应该不太可能接受自己的子孙寿命有限──

「这下事情闹大了才对」

「应该闹的很大才对」

「丈人那边应该闹很大才对」

于是便统整这些意见做出了结论。然后，经过了石长这件事，在古代神州──

「嗜好很奇葩的人会长寿」

这种奇怪的说法开始蔓延，造成神道各种属性派别形成百家争鸣，大鸣大放之势。

如此一般，某种意义上给人添麻烦的父神便是三岛的祭神。

……佐久耶也是给产屋放火，让丈夫琼琼杵尊吓的半死……。

也就是说，这次是女儿的神社，要给这一家子搞事的祖宗进行设定。

而且，毛利原本主社的清神社那边也让浅间产生很大兴趣。

「大山津神也是须佐能乎妻子，栉名田的祖父」

栉名田的父母不是佐久耶和琼琼杵尊，所以佐久耶便算是类似她们的姨母或姑母。

……感觉是涅申原君会喜欢的话题……。

详细深思之下还真的是这样。

但浅间觉得，毛利一族信仰的历史确实相当有趣。

原本在关东信奉三岛神社大山津神的毛利，其后代则信奉清神社，大山津神孙女婿的须佐能乎。

虽然浅间觉得这只是神与人的世代交替偶然一致了。但是──

「真是搭上了一条合适的路线呢」

身为浅间神社代表，对这件事感到相当佩服

另一方面，手续的进行状态意外老实。

设定标的的三岛神社因为以前曾经接受过毛利的登录，所以要先挖出当时的记录。

虽说是四百年前的