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第七章 百兽之语

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其实关于“驯兽”一说,中国古代比比皆是,早有耳传,许多历史记载中,也有提到过。

所谓猎人世家,乍一看之下,好似已淡出人们视线,但其驯兽技能,在家族中是相传不朽。

早在春秋战国时期便有这样一记载,有一位名叫公治长的人,关于这人的说法不一,有说法他是齐国人,也有说是鲁国人,具体哪里人暂且不提,说他这人聪明伶俐而且爱学好问,为人知书达理勤俭节约,而且还会一项特殊本领。

通鸟语。

就是说,能和鸟对话。

这可不得了,世界上有多少人能和动物说话的?

据说他经常走在路上,就和路边树枝上的鸟类闲聊,聊聊天气,聊聊天下大事,从那时候他便会驯服鸟类。

再往前说,伏羲黄帝轩辕等先古之人,也都有驯服野兽记载,甚至如今在《三字经》里还留有“伏羲驯六兽”的故事。

在古记载中,黄帝会驯兽术,他曾驯养老虎、豹、熊、貔貅,甚至用熊猫当坐骑,同炎帝大战,并获得胜利。

除此之外,还有夏朝的伯益也是精通驯兽之人,甚至留有“伯益作虞,管山川鸟兽”一说,以及“豢龙氏”和“御龙氏”两族人,据说他们能驾驭龙类生物,许多龙都飞到他们身边,他们也因此获得舜的青睐。

这豢龙氏其实现在来说,就是董姓氏的祖先,御龙氏便是刘姓的祖先。

更有甚者,于清朝年间,由于皇族喜欢豢养动物,尤其是猛兽野兽,所以曾特立组织名叫“围子营”,他们行踪神秘,照管着皇家兽园,是当时最具有驯兽技术的组织。

统统这些记载,都说明古时候的人们便已擅长驯兽,掌握各种驯兽技能,利用兽类来做各种事情。

而眼下救我哥这老头,据说手里就掌握着高超的驯兽本领,他通晓百兽之语。

这可不是一般的本领,通兽语者,但凡通其一,就已是不易,令人惊叹咂舌,能通百兽者,那岂不是真正的兽中之王?

别看这老头屋子里没多大地方,那可是装满了各种各样的野兽,柜子上有蛇,床底下有蜘蛛,椅子上有猴,桌子上有鸟,而且这些动物同他好似家人一般亲近。

平常还能帮忙种菜,收拾东西。

下雨了猴子能帮忙撑个伞,出门蛇能帮忙看个家,鸟能帮忙传个信,早晨起来,连蜘蛛都能帮忙整理下桌面。

平常这些东西在家里,就跟雇了保姆一样,据我哥说,他在老头那生活的日子里,每天都是猴子和蛇在照顾他,老头除了种种菜,修修房子,也没别的事。

等我哥好的差不多了,老头就扔给他一把斧头,让猴子带着他去山里砍木头,这是怎么个意思?

老头告诉他说是你要住在这里,可咱们只有一张床,现在伤好了要睡觉,就自己做个床去,别睡我的地方。

可我哥当时哪有心思住下来,家里发生这样的事情,谁知道家人是生是死?

就告诉老头自己要下山,这老头也不拦他,让他走,可结果我哥沿着路,在山里不管怎么走,最后总是会转回来,根本走不出去。

早上走,晚上铁定又转回来了,老远就能看见猴子和蛇在木屋门口等着他,推门进去后坐下,老头连他那份饭都做好了,就知道他会回来。

吃了饭睡觉,第二天死心不改,继续走,早上出发,一圈下来,晚上又转回来了,到地方就看见猴子和蛇在门口等着呢。

这样的情况持续了几天,最后我哥实在走不出去,就放弃了。

这老头告诉他说,命中自有定数,你急也没用,知道为什么下不了山吗?是因为你命里还不到下山的时候,等时候到了,没人拦你,也不需要指点,自己就找到离开的路了。

我哥就问这老头是什么人,为什么会救了他,又把他带到这种地方?

老头说,我是谁不重要,重要的是你们家和我有缘,所以才救了你,把你带到这里,算是我的私心,也算是你的福分,我八年之后就死了,可惜身下无子,这世代相传的通兽之语,无人能接,便准备传赠与你。

我哥当时一听这话都懵了,他倒不是质疑老头的驯兽能力,毕竟这些天也见到了,而是好奇老头那句“我八年后就死了”,你怎么知道自己八年后就死了?何来依据?

问老头,他也只是笑而不语,就问我哥愿不愿意学这身本领。

我哥考虑了一下,心想不学别不学啊,等到时候学会了,也算一身本事,于是就答应了。

这老头为人也奇怪的很,说他这驯兽之术,并不是通过言传身教学出来的。

从古至今,这集驯兽百语之大成者,都是一代一代传下来的,生生不息,有男有女,有老有少,身份各异,有平白布衣之人,也有王侯将相之族,有用来行侠仗义之英雄,也有为非作歹之恶徒,还有一生碌碌无人之人,不同朝代之下,各有其样,但不置可否,学会这百兽之语,才是真正的百兽之王,能统领百兽行踪与天下。

而今时代到他这里,已经是第三百五十九代人了。

他没什么大本事,

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