“唷！”汪三闻言当时就脸色一变道了声“糟了！”

“怎么了？”于渐离见他这反应也跟着紧张了起来。

汪三解释道：“您二位是刚到这地方来所以不知道啊！这地儿的异常除了一直是黑夜之外还有一点……即那屋舍走廊的位置一直会变化。”他微顿半秒举例道“比如说一条路您先往前走走一段再回头折回来便回不到刚才您出发的地方了。”

“啊？”于渐离一听也是慌了“这么说来……”

…………

同一时刻该空间的某条走廊中。

“妈个鸡啊……这是哪儿啊？”孙亦谐边往前走边小声骂着“难道我这都能迷路？”

其实这回是真不怪他他的确是只绕了一个小圈子企图包抄的但没想到这里的空间并不是三维的——你并不能用你在某一个点上观测到的距离或空间关系来判断你按某种路线移动后能不能抵达预期的坐标。

当然孙亦谐吐槽归吐槽他基本也猜到了是自己所处的空间有问题。

就拿他此刻所在的走廊来说吧……

在这条走廊两侧的柱子上竟像是钉钉子一般钉着很多巴掌大小的金属烛台；这些烛台的数量和位置似乎都是随机的有些高到接近天花板、有些低到紧贴地面、有的柱子从上到下被钉了七八个有的柱子则一个都没有……

更诡异的是这些烛台虽然都被钉得歪歪斜斜但烛台上的蜡烛却都不会倒有些蜡烛以四十五度倾斜着底部也一样好好地粘在烛台上。

这种景象在“真正的智化寺”中肯定是看不到的所以某种角度来说这些东西也暗示了这个空间与现实有着不小的差异。

“阿弥陀佛……”

就在孙亦谐亦步亦趋地前行之际忽然就有人在他背后口诵佛号。

孙哥的反应那叫一个激烈他登时就是一个缩腿前跃加空中一百八十度转身并顺势将三叉戟架在身前作防守状。

“什么人？”双脚重新踏地之时这三个字已从孙亦谐口中喝出；同一秒他也已经看清了跟他搭话的人是一个身形肥胖、不过看面相还挺年轻的僧人。

“呵……”那胖僧人看着孙亦谐的反应只是冷笑一声接道“贫僧圣守见过施主。”

列位如果您对和尚的法号比较有研究且对前几章看得比较细致的您应该已经发现了这智化寺的和尚是按照临济宗的僧谱排字的；那完整版的我就不列出来了反正您只要知道在咱们这个故事中智化寺的僧人们从老到少基本都涵盖在“能仁圣果”这四个字辈里。

这圣字辈呢比仁璨他们这些三四十岁的中生代要小一辈故平均年龄是在二十到三十之间（年纪大辈分低或者年纪小辈分高的情况也有但不多）眼前这圣守就是一位二十多岁的僧人。

可能也是应了他这法号成年之后圣守因在统筹管理方面颇有天分便被分配去掌管智化寺的库房。

就这样在这个“油水”很足的岗位上干了三四年圣守已变得比管伙房的僧人们还要胖了。

不过这不是重点。

重点是这家伙……也是旬月之前“失踪僧人”中的一员而且是最后一个失踪的僧人在他之后失踪的就都是香客了。

如今圣守出现在这个空间里而且看起来还是一副十分悠然的样子那想想也知道这货有问题啊。

“你也是智化寺的和尚？”孙亦谐一看圣守那冷笑的表情就知道对方不怀好意故在发问时仍保持着戒备的姿态。

“正是。”圣守道。

“你知道这里是出了什么事儿吗？”孙亦谐又道。

“当然知道。”圣守从容地应了一句顿了顿再道“‘你’……不就是‘事儿’吗？”

话未落人已出。

别看这圣守体型肥胖、也没练过武功如今已经“非人”的他那速度可是堪比身形矫健的武林高手的。

好在孙亦谐一直是防备状态也不会因此慌乱。

呼——

那一秒只见孙亦谐将三叉戟的戟锋横扫欲阻圣守前冲的势头。

但电光石火之间那肥僧竟是一个踏步腾身而起脱离重力一般“走”在了旁边的墙壁上继而又颠倒着在天花板上跑了起来避开了三叉戟的戟势。

一息过后来到孙亦谐头顶的圣守又以一式“泰山压顶”攻了下来。

看这架势此刻孙亦谐即便回戟往上一顶也解决不了问题因为就算他这兵器能把圣守的肚子捅穿也不能止住对方的坠势待戟锋捅入后圣守依然会跟像“串儿”一样顺着戟柄继续砸下压向孙亦谐。

且不说这样的展开下圣守会不会死就算会孙亦谐也不想冒“两败俱伤、同归于尽”的风险。

于是在不到零点三秒的时间里孙亦谐几乎是凭着本能就做出了另一种应对——后撤一丈并在他刚才所站之处撒下了一把铁蒺梨。

您也甭问他这铁蒺梨打哪儿来的这跟他随身带着大剪刀、石灰粉、鞋头藏着铁块等操作属于一个路子基操而已。

轰——

“啊！”

圣守这招泰山压顶的威力还真不小他整个人像个巨型肉弹一样砸下把走廊都给压