己童年所练的七星剑内功、以及在沧州兴义门学到那些杂门内功以一种没有内力的状态从头练起。

原因也很简单因为他学了神劋有缺后就发现他原本练的那些玩意儿……都是乐色。

如果把一个人的身体比作一个水杯内功是可以装进去的水那么上乘内功就是清水而垃圾的内功就是污水。

你在加清水前如果舍不得先把污水倒干净那最后到杯子装满时你这杯水就会不够清；这样的话当你遇上另一杯和你差不多容量的、但更清澈的水时你就要逊色一筹。

这就是所谓内力的“精纯程度”论。

这种优势是在拼上限时才会体现出来的理论上你只要在保持精纯的前提下把一门上乘内功练到极限那相同功力下你并不会比那些练了可以调和、吸收多种不同内力的“神功”的人差。

那些可以调和、吸收内力的“神功”也不过是能让修习者在更短的时间内增加内功的总量即更快地“装满水杯”罢了当他们对上一个功力相彷的、内力更精纯的人时还是会落下风。

林元诚作为一个追求剑之极境、把武学方面的目标定得很高的人他选的自是上限更高的路线。

因此现在这个重筑过内功根基的林元诚和在悟剑山庄遇到萧准时的那个林元诚从武学上来看几乎已经是两个人了。

他有了完全不同的内力体系以及在这一体系下配套的绝顶级剑法“神劋有缺”并且他在当前的内功条件下也重新修正了自创的“伶俜叹”剑法。

这个破而后立的过程无疑是很艰苦的、甚至可以说是痛苦的但他渡过“洗点”后的挣扎期重新练起来的提高速度也非常惊人。

今天这个来到新境界的小林和过去那个小林心中的萧准实力只在伯仲之间。

而和“蛇”的战斗又让林元诚在极短的时间内取得了突破性的进步。

那个在过去的小林心中剑理上应该已趋近完美的授剑师此时此刻从一个遥远的背影变成了一个近在迟尺、可以触碰的存在……

不是可以超越的存在！

且看那荒村之中持剑的双方已斗至百回合。

林元诚可谓越战越勇渐由下风扳到了均势。

他的剑招看似越使越钝实则去繁就简不但变得更节省体力和内力威力和速度也是不减反增。

令狐翔在旁看着这场交锋也是暗暗惊叹心说小林眼下这些新剑式的剑理竟然和他的“不败剑法”在某些地方不谋而合只不过小林的剑法并没有只守不攻而是在追求攻守兼备。

就连“蛇”都有点懵了它心中疑惑道：“为什么我化身成了一个在这小子心中难以战胜的存在却赢不了啊？非但赢不了怎么感觉打着打着还被逼到下风了呢？”

它这儿心神微分之际动作上便也出了破绽。

林元诚洞悉到了这一瞬的机会身形蓦然一进剑芒骤随。

蛇只觉心口一窒还没反应过来其左胸处已被划开一道巨大的豁口大概就是那种横贯了躯干三分之一的宽度的口子。

然这一剑却没见血。

因为蛇见自己的化形将破干脆收术将眼前三人踢出了这幻境让他们返回了“第二层”也借由此让自己成功脱战。

倒也不是说蛇怕了他们仨只是方才它也感知到了鼠的死亡眼见现在短时间内好像也拿不下这三人所以在化形被破后它便也不想再久战了。

不得不说它的危机感还是很敏锐的。

假如蛇再不结束这里的战斗而是选择现出原形和这三人继续纠缠把他们留在这个“第三层”的幻境里那不动子马上就要找过来了……

不动子此前之所以能找到并快速接近“鼠”就是因为他在摸索了一段时间后掌握了在这第三层“跨界”移动的窍门儿哪个死肖要是还敢在这里用幻境锁人他片刻就能寻来。

但蛇这也只是暂时撤退它可没打算离开智化寺它是要去跟潜藏在寺中的另外二肖“鹑火马”和“降娄狗”会合再议如何应敌。

看到这儿列位看官应该也基本看清这寺里目前的形势了。

咱前文书说了嘛智化寺这段儿呢是“双谐五侠战七邪二僧三道斗四肖”。

后半句的人物现在都已揭晓了：那“二僧”便是仁璨和能明“三道”则是不动子、烟澹子和梁景铄“四肖”即玄枵鼠、鹑尾蛇、鹑火马和降娄狗。

至于方丈能泽大师因为在幻境里受创严重这会儿已经只剩一口气了不算作战力。

而前半句的人物嘛……

双谐五侠自是指除了僧道外那七人——孙亦谐、黄东来、林元诚、令狐翔、秦风、于渐离和泰瑞尔。

那么“七邪”呢？

其实就是指七个被四肖所蛊惑、已沦为半人半妖的伥鬼。

孙亦谐此前在杂物间干掉的“圣守”即是其中之一是为“贪”。

其余还有“杀”、“淫”、“妄”、“饮”、“奢”、“惰”六邪尽数都藏在这“第二层”中。

比如此刻正带着汪三到处瞎转悠的于渐离便遇上了一位……