第四卷?卷末补充「关于忍者」李·荒木

这篇文章的主要内容是关于俗称「忍者灵魂附身者」的人们的研究报告。

首先必须提到的概念便是所谓的「升天现象」。在摘除数名下忍忍者灵魂附身者的大脑并仔细加以研究之后，这个假设已经几乎可以算是被证实了。

在最近几年突然出现在我国的忍者灵魂，是来自于实际生存在平安时代的人类……不，应该说是忍者才对。

必须注意的是，这些忍者灵魂并不是像肉身佛那样从过去一直保存流传到现代的东西。他们是突然「出现」的，也就是直接从平安时代被传送到现代的我国。

忍者的忍者灵魂化现象应该是在平安时代时因为某种原因而人为引发的现象。为求方便，我们将这种现象称为「升天现象」。我们目前还不明白这种升天现象的发生原因与发生机制。其理由会在之后详述。

在忍者研究者之间，现代的忍者灵魂附身现象被称为「复活现象」或「降生现象」。前面曾经提到，降生现象是在最近几年才观测到的现象。可是我们并不能排除这种现象在此之前也曾出现的可能性。

忍者灵魂附身到人们身上时几乎是完全随机选择目标。但忍者灵魂本身拥有某种我们无法想像的选择基准的可能性也并不是零。不过这种可能性很低。其理由会在之后详违。

忍者灵魂会在附身到目标身上后大约三百秒之内，完全失去其记忆与自我意义。这一点也让升天现象的相关详细情报收集工作变得只能依赖对于古代文献的研究。「访问忍者」是一件几乎不可能实现的事。

当忍者灵魂附身到目标身上后，会在一瞬间与目标的大脑进行对话。目的是进行问候。被拥有「名号」的忍者灵魂附身的人，会在这次问候中记住自己身上的忍者灵魂的名字。

忍者灵魂附身者的身体，会在被附身后的二十四小时之内出现剧烈的变化。这是为了让体细胞从一般人的体细胞转换戍忍者体细胞。这样一来，附身者就能得到忍者反射神经、忍者肌力、忍者灵巧性等超人般的肉体能力。这种肉体能力的强化分野与程度有着个体上的差异。

也有附身者在肉体忍者化的过程中休克死亡的不幸案例。事实上，那位鼎鼎大名的百地·忍者就是在笔者能够实际观察的状况下降生的。可是，附身者却不幸因为产生了排斥反应而丧命，让百地·忍者就这样直接消失。

如果像百地·忍者这样的传说级忍者拥有选择目标的自由，那他肯定不会附身到一名患有好几种糖尿病并发症的八十八岁老人身上吧。这便是笔者在前面提到的私人见解的依据。

如同世人的广泛认知一样，古事记中记载着忍者村所使用的位阶分类法。如果从高级位阶开始由上往下依序排列的话，便是上级忍者、中级忍者和下级忍者。

下级忍者便是所谓的下忍。中级忍者负责统管、指挥与监督下级忍者。他们没有名号。只有经过严苛的修行，在荣耀的任务中取得成功，得到上级忍者地位的忍者，才能在村里的圣地举行赏花仪式，被正式授予名号、城堡和领地。

另外，必须注意的是，忍者在升天之前所拥有的位阶，并不会直接反映在现代的忍者灵魂附身者的肉体能力差距上。忍者灵魂与附身者之间的契合度，以及诱使附身者突然能力觉醒的因素，似乎存在于DNA之中。

也有因为近年来的降生现象，让原本被公认为只存在于神话之中的人物的真实存在得到证实的案例。灭绝·忍者便是如此。如果未来不断出现类似的发现，现有的古代史视情况也可能会被彻底颠覆。

笔者认为大多数的忍者灵魂附身者之所以会在死亡时爆裂四散，是因为寄宿在体内的忍者灵魂突然失去能量的供给来源而导致失控。虽然也有「免于爆裂四散的忍者灵魂会在现代再次寻找附身对象」这样的假说，但并没有这种情况实际发生的案例存在。

虽然也有人提出「让附身者的肉体爆裂四散的忍者灵魂将重获自由，从而变得能够再次寻找附身对象」这样完全相反的假说，但这依然只能算是一种臆测。

前面这些报告内容足笔者未经整理的，目前已经可以确定的忍者相关研究结果。本人——李·荒木的愿望，是揭露隐藏在降生现象之中的某种疑似大宇宙的意志。当这个愿望实现的时候，我……

——笔记到此便突然结束。后面几页全被药品烧毁。