完全不知道芙美是怎么祓除的，总之她骄傲地挺着胸膛。尽管她说不需要感到自责，但渴望夸奖的心情若隐若现，在听到瞳佳在道谢的时候显得有些得意洋洋。

「……你果真有灵媒体质呢」

「嗯……」

然后芙美重新开口。瞳佳知道这个，刚才也听过。

「叫做……『medium』来着？」

「不是，不是守屋那种有些晦涩的『medium』概念，是巫女的概念。就是容易被凭依、带走的那种」

芙美接着说道

「可是，你似乎完全没有『保护』，所以才会吸引各种东西」

「咦……？」

本以为说的都是完全明白的事情，结果话题的核心指向了自己，让瞳佳禁不住愣愣地眨了眨眼。

「保护？」

「没错，就是守护灵之类的东西」

芙美点点头。

「没有那种东西，是很难跟『那边的世界』进行交流的吧。以灵能力者的身份进行活动的灵媒，绝大部分都拥有那样的东西。像我们『通灵巫女』流派的说法，那种东西指的就是『凭依神』，至少得有一个才能从事巫女的工作。所以巫女需要一出生就有那种东西的人来做，不然就只能通过修行来召唤了」

芙美竖起一根手指进行解说。真央对此进一步进行说明

「在西洋的降灵术中，将其称之为『支配灵〈Control〉』」

「『Control』？」

「用更好懂的说法就是『ControlSpirit』，国语译作『支配灵』。定义为对灵媒的能力，或对灵媒本身进行支配，也就是进行控制的灵体。主要是指令灵媒发挥其能力的灵界领路人，守护灵性质的灵体。

在过去，知名的灵媒拥有这种『支配灵』。这些灵媒与灵界通信的时候，会通过对『支配灵』提问的形式进行。『支配灵』会借灵媒之口进行透视、预言、从灵界传递死者的讯息、引发令物体漂浮之类的现象或现身。十九世纪英国著名的灵媒是由名叫弗罗伦斯·库克〈FlorenceCook〉的少女开始流行而广为人知，但在更为传统的宗教与巫术领域中，与『支配灵』之含义几乎相同的概念便早已普遍存在。鹿岛所说的巫女的『凭依神』也是如此。基本上，灵媒在与灵活神的世界进行通信的时候，会通过让『支配灵』作为中介来保护灵媒的精神。心灵主义者将『支配灵』认为是引导并守护人类的高等灵体。根据英国心灵研究协会——统称SPR的见解，『支配灵』是作为灵媒发挥能力时精神缓冲装置的灵体，或者是从灵媒自身分离出来的人格」

解说流畅地从真央口中编织而出。瞳佳带着几分吃惊与钦佩感叹，他这个职业人士确实不是浪得虚名，但真央的口吻听上去与其说是职业占卜师，更像是学者或是玄学家，至少不像信奉超自然主义的人。

尽管脑子里闪过这种类似于违和感的感觉，但瞳佳听到自己那奇怪的『容易被卷入灵异现象的体质』的原因在于自己没有守护灵之类的东西后，还是觉得自己的问题更为重要。

瞳佳有些愣愣地说道

「……我本以为，那种情况只是因为我是那种『体质』，从没有思考过更深层的原因」

「你有点呆呢」

「唔……！」

真央的话深深地刺痛了瞳佳。

「不过，某种意义上这或许就是正确答案吧」

「咦？此话怎讲？」

瞳佳抬起脸。

「如果你的是那种只向自己之外寻求那种东西原因的性格的话，将来有人告诉你原因出在你的先祖或前世身上，你可能会真的相信，然后成为灵异传销或新兴宗教的饵食」

「…………哎……喂，不不不不不」

瞳佳还觉得真央这番话很有道理，正要点头但又连忙摇起头来。

她发现了自己的状况。

「要这么说的话，我现在就有可能被骗吧！」

「嗯？」

真央听到这话，吃惊地略微地张大双眼，一直绷着的嘴角少见地缓和了，觉得有些有趣似地笑起来

「……或许吧。而且钱都付了」

「对呀，快还来！」

「我不接受」

真央冷漠地把脸别向一旁。

瞳佳下意识地说道

「守、守财奴！」

「人在这个世道就得靠钱，衣食住行乃至诚意基本都能用钱买到。我认为，拥有财富是当下最接近幸福的形式」

真央一脸严肃地予以反击。

「我这么做的目的除了钱还有什么，用常识想想吧」

「这俨然就是黑心占卜师的台词吧……！」

瞳佳深受打击。听着大门对话的芙美撅起嘴

「喂。要是这么说，我迄今为止岂不是一直都在当欺诈师的帮凶，搞诈骗活动咯？」

在旁边一直没之声的那琴嘀咕起来

「……倒也没错。现在还自称什么『通灵巫女』，可疑」

芙美这次有转向那琴