要用二百日元来买，多付的那一百五十日元，就当做是投资该国的经济吧！」的想法去购物才行。

至于要挑战网络社会，那可不是说自己不要用计算机、不要上网就能解决的问题；也不是只要不理会网络上讲些什么，不闲心那些炒作的热潮就好，而是要把「信息」这种想法否定掉才行！

不要去相信书本或网络上的消息，而是去相信你身边「值得敬爱的人」，例如双亲或师长或上司的言行；不再重视「知识」或「知性」，而重视「良知」和「教养」。要能建立这样的社会，才是打败网络社会的作法。

这就是现代的「征服世界」的理论。

现在，来构想一个新世代型的「企图征服世界的秘密结社」吧。

至今所有的邪恶组织都办不到的，从不可能中而诞生的「新邪恶组织」。

至于口号，可能是「反经济社会」吧。也就是「要消除贫富差距！」或「要穷就大家一起穷下去吧！」之类。

其就是「反网络」。要让这世界再一次从「信息」这种信仰中解放出来。目标是要让人们不再凡事相信传媒或网络的信息，而是去相信活人嘴里讲出来的话，一定要肯定、并且尊敬自己熟悉的人。

这样就会变成一个无论多努力也不会赚更多，而且对这世上的事都一无所知的社会；不再依赖网络或「信息」，而对老师、上司或双亲等「尊敬的长辈」言听计从的社会。帅吧？

这简直是将现在的世界倒行逆施嘛。不，应该说这才是现代的「邪恶理论」！

那些号称要打击世间邪恶，穿着破牛仔裤听着庞克摇滚的老兄们，要反社会的话，请你们务必要做到这种程度的「反社会」行动和思想！

这个新时代的「邪恶组织」大概会采取志愿军的形式，以人与人的交流为主。或许在旁人看来，只像是个快乐生活的生态保育团体吧。

所谓「邪恶」，就是「破坏这个时代的价值观和秩序基准」！

江户时代末期的「邪恶」是指「开国派」，后来却变成了「不赞成倒幕的人」。

明治时代到昭和初期的「邪恶」，指的是反对富国强兵政策的非国民。

泡沫经济时代的「邪恶」，指的是「明明有钱可赚却不肯去赚」，但是泡沫经济崩溃之后的「邪恶」则是「满脑子都只想到钱」。

四十年前的美国把同性恋视为「邪恶」，现在的美国则把歧视同性恋的行为视为「邪恶」。

二次世界战以前的日本人，把「不顾双亲的反对、冲动行事」当做「邪恶」，而最近的日本人却把「压抑自己的喜好心情不肯率直承认」当做是「邪恶」。

「邪恶」的定义是随时代而改变的。

所以，我将邪恶定义为「反对这个时代所相信的价值观」。

所以照着这个逻辑下来，现代的「邪恶」指的就是反对「大众社会」和「信息社会」。

归结一下吧。

「邪恶」是什么？就是破坏人们的幸福之行为。

而什么叫幸福，又由「这个时代的价值观」而定。也就是说，破坏「这个时代的价值观=幸福感」的言行，就是「邪恶」。

那「征服世界」又是什么？就是剥夺人们和平的生活之行为。因为所谓和平，就是指「保持现在的社会秩序之状态」。

也就是说，「用邪恶来征服世界」，就是破坏人们的幸福与和平，破坏「现状的价值观和秩序的基准」！

那么「现代的价值观、秩序基准」又是什么？那就是「自由主义经济」和「信息自由化」。

可是所谓自由主义经济，实际上就是「肯定贫富差距」。所谓「每个人都有机会赚大钱」的意思，也就是「你有本事运气又好的话，赚到爆都随便你，没赚到钱？那就是你输了，活该去死，不值得同情！」的想法。

这是肯定强者、轻蔑弱者的理论。这也是自由经挤主义最基本的缺点。

那么「信息的自由化」又是什么呢？由于一切信息都公开自由，反而使「学习的过程」本身被忽视了。一位专家不知花了多少年研究出来的意见，和网络上随便哪个阿猫阿狗的部落格上写的一点点杂感，在「信息」的价值观上都被判断成相同价值。原本一个人必须花上许多年去尝试错误一点一点试验才能培养出的「价值观」，最近只要看看电视、看看网络上的部落格等，很快就能定出一个人的价值观了。

社会风潮和网络上的流行，刻意炒作的一窝蜂式热潮等，剥夺了个人的信念、价值观和思考力。而将这种文化视为理所当然的趋势，就是「信息自由化」的黑暗面。

如果现在我们要构想一个「邪恶」的代表出来，那就只能与上述这两者为敌了。为什么？因为「邪恶」就是「破坏这个时代的价值观和秩序基准」啊。

「在现在这种时代，还有可能征服世界吗？」

恐怕是有可能的喔。

而现代的「邪恶组织」将会是采取志愿军的形式，像生态保育团体一样的集团，连暗号都要出乎意料地令人感到温暖，这样的团体不错吧？

也就是打