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所谓的脉轮（cakra），在古印度所使用的梵语中，意指“轮”。

在讲神智学时，非谈到不可的，便是轮。据神智学人士所言，人类在灵性进化时，最重要的便是脉轮。

脉轮到底是什么呢？

与其说是轮，不如说是沿着人类脊椎所绽放的花朵，这种感觉还较为贴切。

它一共有七种。

从上而下依序是位于头顶的头轮（sahasrara）、眉心轮（ajina）、喉轮（visnuddha）、心轮（anahata）、脐轮（manipura）、生殖轮（svadhisthana）、以及海底轮（muladhara）。

云斋所说的海底轮，在梵语中称作muladhara，位于人体的底部，相当于会阴的部位。

据说，只要使灵量这种力量觉醒，借此使脉轮转动、活化，便可促成灵性的成长。

而所谓的灵量，则是存在于各种进化植物体内的宇宙力量，长被比喻作螺旋状的蛇。

灵量这条存在于体内的蛇，据说就沉睡在海底轮内。只要让这条蛇觉醒，便会沿着脊椎，顺着气道而上，依序绕过其他脉轮，促使灵性觉醒。

这便是古印度的瑜伽基本概念。

西藏佛教——喇嘛教，也加入了同样的概念和技法。

仙道中所说的导引、小周天、大周天等法门，也可说是大同小异。

它们共同的根本法门，就是冥想和呼吸法。

在仙道中，也有相当于脉轮的七个部位。从上而下分别是泥九、印堂、玉枕、脑中、夹脊、丹田、尾闾。

将呼吸所引入体内的气，往下方的尾闾推进，沿着连接刚才那七个部位的气道，在体内循环一周。这便是俗称的小周天之法。

神智学和仙道都是有同样的根源所衍生而出。

有许多中国拳法的绝招便是将此项技术融入武术中，以作为其功法，其中最具代表性的，便是发劲。

然而……

“八位外法是吧……”

猩猩低声沉吟。

也许是心理作用吧，感觉他肥胖的身躯整个缩成一团。

在投入仙道的修行者当中，有极少部分的人流传着一项传说，就是此“八位外法”。

“到底是否真的有这八位外法？”云斋问道。

八位外法——位在第七个脉轮下方的另一个脉轮，也就是仙道中称之为“鬼骨”的部位。这是远古流传至今的一个传说。而转动这第八个脉轮的方法，便是所谓的八位外法。

当然了，关于其方法，并没有相关的文献记载。

是采口述的方式流传。

传说中的神仙老子，有个名叫赤须子的弟子，据说他花了四十年的光阴，终于打通了鬼骨的脉轮。过去也在神仙之列的赤须子，突然变身为野兽，吞噬了数百名村人，最后被老子亲手铲除。

此外，在某个口耳相传的故事中则是提到，连老子也无法收服赤须子，最后只是将他封印收场。

但是一个鬼骨，就拥有超越七个脉轮全部合起来的力量。

“真是不可思议。”猩猩说道。

云斋和猩猩都已从长棍上跃下，端正地坐在椅子上。

“什么意思。”

“你并不是第一个问我八位外法的人。”

“什么？！”

“我刚才不是说我去过台北一趟吗？看来是刚好和你错身而过了，不过，我在哪里遇到了一名外国人。”

“外国人？”

“他说自己是德裔的美国人。对了，他的名字叫做佛列德里希·柏克，是一名男子。他的先忙与众不同，长得很奇怪。”

“那名男子问你八位外法？”

“没错。”

“是专程来问你的吗？”

“好像不是。”

“到底是怎么回事。”

“我在台北有一些符咒派和拳法的道场得去关照。我算是那里的顾问、咨询师之类的。平均每年都得到那里露一次面。”

“哦，从什么时候开始的？”

“大约四年前吧。你不是也说了嘛，偶尔也该到都市里逛逛。我没让他们知道我的住处，想去的时候，就会去看看他们。”

“嗯。”

“于是，我就遇见了那名男子。”

“在哪里？”

“陈如龙的道场。”

“那是八极拳的如龙吗？”

“没错。”

“为什么会在那个地方遇见他？”

“是那名叫柏克的男子自己来的。说起来，应该算是来踢馆的吧。但又有点不同。”

“哦？”

“他是个很不一样的人。身上似乎散发着一股强烈的气。虽然平时很少使用发劲，但咯龙还是从他的门上当中，找了一位姓张的中好手，表扬了两次发劲。接着，那名外国人站了起来，叫那个姓张的对他使用发劲。接着，那名外国人站了起来，叫那个姓张的对他使用发劲。姓张的加以拒绝，但是熬不过他的