「岛津家的使者是丰后的大友宗麟大人！」

有马的家臣团立刻哗然一片。

「是为了结成有马与岛津的联盟，亲自过来谈判的吗？」

「怎么会！那个姬大名可是从来不敢出现在战场上的啊！」

「可事实的确如此。」

高举「百合十字」的大友家家主?大友宗麟作为岛津一方的使者，乘小舟来到日野江城。随即径直走进天守内的议事厅，一举逆转了萦绕在有马家上下不安的空气。

据说，自从今山合战失利以来，那个人就对政务失去了兴致，将大名的工作全部交给加斯帕尔和家臣们处理，自己则沉浸在建造一个支利士丹王国这种近似虚幻的妄想中，几乎成了一个废人。但此刻出现在有马家众人面前的大友宗麟，俨然是一幅与「九州六国女王」相称的坚毅神情。

宗麟已经没有什么可怕的了。

这一次外交任务是赌上了所有的一切。岛津家的存亡、家久的性命、相良姐弟的梦想……若两家不能联合，岛原转瞬间便会被龙造寺军所碾压、八代港也将被烧为白地。由于主力部队几乎全部奔赴九州，守备极为薄弱的其余大友领地也会被逐步侵蚀，黑田官兵卫「大回转」的计划也会失败。

若是在以前，相良良晴的命运怕是会断送在这岛原吧。

相良良晴不断恳请劝说着宗麟这是「最后一战」，终于把她带到了这九死一生的岛原。事已至此，宗麟已经不可以在有马的家臣面前面露惧色。

必须要守护良晴。

「大友家与岛津军已经决意服从关白?近卫前久大人的意向：两家和睦共同夹击龙造寺。虽然与理想中国家的样子不相符，但此番于岛原之上的战争已非支利士丹与反支利士丹间的冲突，是为了救援在本州陷入四方为敌状况的织田信奈——以及为了终结这百年的战国乱世。故，与龙造寺的决战不可避免。」

宗麟竭尽全力说服着有马的家臣们。

宗麟在意志消沉的时候的确很容易被误解成无能的庸主，可一旦认真起来连谋神?毛利元就都会在与宗麟的智斗中败北

为何与岛津和睦？和岛津共同战斗到几时？织田信奈真的会在本州的战争中获胜吗？与龙造寺的战争究竟与本州的大战有何联系？宗麟殿下是打算把九州全部交给加斯帕尔吗？面对有马家众人无数的疑惑，宗麟耐心地一一解答。

大和御所的旨意是希望以天下人?织田信奈为中心，将战乱四起的「日出之国」重新构筑成一个统一的国家。

接下来会扩大海外贸易，革新技术。但唯独不会允许南蛮诸国对日本领土的蚕食。

在新国家里，可以保障支利士丹与非信教者都享有信仰的自由。

可以保证不破坏岛原及九州其他地域的支利士丹文化与建筑，但也不允许拆除其他神社与寺庙，以及禁止迫害领内不愿改信支利士丹的住民。

收回加斯帕尔的军权，仅允许其继续担任耶稣会日本支部的部长，活动仅限传播信仰与文化。

无论是神社的神官、寺庙的僧兵还是支利士丹但是武装皆不予许。

因信仰而萌生的宗教战争更是严厉禁止。

织田信奈会将携手大友、有马与大村，把九州再编成对南蛮贸易的第一口岸，作为第二个「国都」，不，将会作为世界少有的「国际都市」，在政治、经济方面都会更加繁荣。而九州的治安将会由大友军，以及武名威震天下的「萨摩隼人」?岛津军共同来守护。就算将来不幸与南蛮军舰交战，以大友?岛津为中心的武士集团会联手共同迎击。不过说到底对外战争只是外交的最后手段，新政权更重视的是贸易经济。

在航向日野江前的那段时间，宗麟已经在船舱内与相良良晴就未来的日本与九州将会是何等崭新的姿态同织田信奈达成了共识。在将政务全权交托给加斯帕尔赋闲时的宗麟就已听说过安土城中修建了神学院。这可能也是信奈在向宗麟传达某些信息。良晴是想在信奈与宗麟间撮合把这份构想尽可能完整地传达给宗麟，而宗麟现在也能完全理解这份构想。此时的她已经放弃了建造「神之国」这份虚幻的梦，选择和相良良晴一起在修罗之国?九州上重建「人之国」。

有马家的众人惊诧于此刻宗麟清晰明了的思路。

「殿下是恢复往时的卓越了吗？不，甚至还要优秀！」

「那个仅凭一人就击败了那个毛利元就的战国大名?大友宗麟复活了吗？」

「加斯帕尔的洗脑已经奇迹般地解开了？！」

「宗麟大人清晰的头脑，再加上九州首屈一指的修罗?岛津的武功的话……」

「可以把九州这永无天日的战乱给彻底终结也说不定！」

「公主，您意下如何？」

有马晴信当机立断：「立刻跟随宗麟大人，与岛津结成联合军。听从总大将?岛津家久的指挥与龙造寺决战。」

倘若没有「九州六国女王」的大友宗麟出现在这里，有马家的众人恐怕直到最后也不会选择信任意识形态完全相反的岛津军。

但是有马家的妥协也并非