半停下，也不会有任何人发现了啊！’”

“这个小故事编得还挺像那么回事……”

“很遗憾，这不是创作出来的。很难想象吧，这个小故事引用自一位在职僧人在一本佛教杂志上写的随笔。”

“没想到还有这种六根不净的僧人啊。”

“意思就是说，只要你没有学习原文，那你就没办法知道文章在哪里经过了怎样的改动。”

“话虽如此，像梵文或是捷克语这样的一般人也看不懂，日语要是碰到了古代典籍也就没办法了。《源氏物语》我就是读的桥本治先生的译本。”

“居然是桥本版！”浩之先生耸了耸肩。“谷崎润一郎译、田边圣子译、濑户内寂听译……许许多多的作家都以现代语翻译的名义把《源氏物语》改编成了轻小说呢。”

把现代语翻译与轻小说改编相提并论，这种傲慢的意见在让我无话可说的同时也不禁感到佩服。的确，这两者都不是那种把菜从一个盘子移到另一个盘子里的单纯工作，而是由于各位作家的个性和意向各异……或是作出大胆的解释，或是进行大幅度的改动……，内容上会发生相当大的变化，而这与我在传记中所追求的东西有很大区别。我想写的传记，是真实的抄本，只把真实发生的事情转抄到纸上的抄本，就连我这个执笔者的意识都要排除在外，就是这样完美无缺的抄本，这就是我所追求的一切。由于执笔者的存在，现代语翻译和轻小说改编都会令内容发生变化，这种行为的无耻程度堪比在犯罪现场乱倒有机垃圾。从这层意思上来说，也许没有任何一本书能够充当《白夜行》的范本。看样子，我想做的事情也许真的可以归入量子力学的范畴了。不过话是这么说——

“这辆车在往哪里开？”

“反正是最近的城镇，名字导航上写着呢。呃，不过这该怎么念来着，捷克语真是难懂啊，卡、卡罗维……”

“啊，这个地方我知道，是有名的温泉度假胜地。”

“温泉，”浩之先生尽管还在开车，却把头转了过来。“你说温泉！散发着文学味儿的下册顿时染上了粉红！我情不自禁兴奋起来了！”

“但那是饮用泉啊。”

“嗯？”

“不是泡温泉，而是饮用温泉让身体更健康，捷克有这种风俗。”

“……我有多久没这么失望过了呢，比知道美女木交流道和乳头温泉的真相时还要失望。真希望欧洲人也能明白温泉的美好！”

各个国家的温泉各有自己的特色，因为跟自己理想中的状况不同就说NO，这是自以为是的表现，跟那些看到神社佛寺就宣称“只有日本人才能明白这种美好”的人差不了多少。世界有多大，就有多少符合常识和违反常识的东西，而且就算在这种地方横挑鼻子竖挑眼，世界也不会为之改变。我这么倒霉，捷克有这么多冒牌货，和夜和浩之先生还活着，白夜大人失踪，就算我否定了这一切也不能解决任何问题。

“真是异想天开啊。”

浩之先生如此评价，但就我看来“荒谬的世界”这个说法更加准确。不可能发生的事情、难以想象的事情、难以置信的事情一股脑向我袭来，但不管我再怎么抱怨，眼前的问题也不会自行解决。要么从这个荒谬的世界逃脱，要么被这个荒谬的世界吞噬，二选一。而现在我想说的只有一句话。

“我肚子饿了。”

2

今年的圣诞节也快到了。尽管电视里还没开始放圣诞歌曲，我却吃上了别人替我买来的肯德基炸鸡。我狼吞虎咽地大吃大嚼，就连嘴上沾满了油也毫不介意。这已经是第三根了。

“居然在车里吃炸鸡，莫非你是多丽丝·戴？”

我用博尔赫斯查了一下，看来他想说的应该是格蕾丝·凯利（译注：参看希区柯克执导、格蕾丝·凯利主演电影《捉贼记》），但我并没有纠正浩之先生的错误，嘴巴还在不停动着。我非常饥饿。

梅赛德斯现在正行驶在捷克最大的度假胜地。卡罗维瓦利温泉肇始于十四世纪，当时卡尔四世在此地发现了温泉源头；不过温泉区的风格似乎是国际共通的，这里令人联想到登别温泉和伊香保温泉的街景。

“好像还有水疗呢，”浩之先生透过车窗往外看。“话虽如此，我也不能带着你去观光。”

“在这种情况下他们怎么可能还在营业啊。”

“肯德基还开着门啊。”

“还有，捷克的水疗是按照水疗师的指示一个人做的，请你不要有什么奇怪的期待。”

“小姐，刚才开始我就一直觉得奇怪，为什么你会对这个地方这么熟？”

“我、我事先做调查才不是因为想跟白夜大人一起泡温泉！”

“…………”

“我一直很期待这次旅行。”

“哎呀哎呀，”浩之先生吐了口气。“不知道少爷是怎么想的，他应该赶快露面才是，这也是为你着想嘛。”

“白夜大人是不会为我而行动的。”

“那他干脆把‘件’拿出来用好了，那不就一下子解决了。”

“这也不可