授被高高堆起的书围在中间，正用钢笔在原稿用纸上写着什么。

“啊啊，播磨君。怎么了？”他说着抬起头。

“不是播磨（harima）是叶山（hayama）。那个，不好意思，好像打扰您了。”

“没关系的。有什么想问的吗？”

“嗯……”

我把大部分事情都老实地说了出来。自己被某位作曲家委托作词；那位作曲家对我说日语不适合写诗歌；还有实际上我对此很烦恼的事。教授似乎对莲见律子这个人有兴趣，他继续追问下去，结果我把她那些过分的说法都相当详细地告诉了教授。

“哈、哈、哈。”

教授听完后像演戏一样笑了，然后喝了一小口梅昆布茶。

“那位作曲家老师的说法也真是够呛。像那样一句话就痛快地总结出来，我们研究者可是忍不了的呀。”

“唉，对不起。”虽然轮不到我来道歉，但我还是低下了头。

“不过我很高兴会有像浜名君这样实际写诗的学生过来呀。”

“不是浜名（hamana）是叶山（hayama）。呃……那，就是说日语并非不适合写诗是吗？”

“缺乏英语、德语或是意大利语的那种音韵，这是没错的。”

教授恢复了学者的目光。

“所以，日语不适合用那些语言的做法来写诗，这个说法也是可靠的。那位老师写的曲子是西洋音乐是吧，狭间君？”

“不是狭间（hazama）是叶山（hayama）。嗯，就是通常所说的……西洋音乐。”

“那样的话，运用西方语言的韵律写出的歌词更加合适，说不定是理所当然的。而且归根结底，把‘诗（し）’和‘词（し）’看作同一种东西来考虑太概括了。我专攻的是‘诗’，所以在‘词’的方面有些不便开口，但是反之也亦然对吧。”

在发音上两个字都是“し”，如果不了解情况的人在一旁听着，可能会莫名其妙吧。但我姑且能够理解，所以用汉字区分开记下。

“那么，那位作曲家说了类似于‘现代日本没有正经的诗’这样的话，不过其实并没有那样的事吧？就是说单纯是文化差异？”

“不，那一点我也同意。”

听到教授泰然自若的话，我张大了嘴。

“你知道吗，巴拿马君。”

“不是巴拿马（Panama）是叶山（hayama）。”终于连日语都不是了。

“现代那些被称作日语诗的东西，几乎都只是把做作的文章中的标点做作地去掉再做作地换行的产物，并不是诗，没什么研究价值。”

“这、这么说好吗？”

“没关系啊。那位作曲家老师说日语的韵律只有七五调。要我说，首先是对没有把五七调和七五调区别开这点感到不满，而且以三连音为基调的韵律也被无视，这点也很难原谅。可是那样的反驳没有任何意义。韵律这种东西，如果不广泛地渗透到说话的人之间，就没有价值。处于职业上的原因，我稍微懂一点英语和德语的诗歌，对于那些国家的人来说，韵律几乎是镶嵌在基因中的东西。对于他们来说，凑齐音律踏下韵脚就像呼吸一样自如。没有受过高等教育的摇滚乐手们也都极其自然地押着韵。在日语的韵律中，定型到那种程度的，怎么看都只有七五调了吧。作为研究者来说真是没面子。”

这时，教授看了看手表站起身来。

“哎呀。今天还有别的安排，我这就要失陪了，不好意思。下次课也请你来听听吧，只有美纱同学很寂寞啊。”

和教授一起离开房间后，我低下头目，送他在走廊里走远。下次课吗？我叹了口气。去上课真的好吗？自己岂止没有注册这门课，甚至是个完全无心考虑毕业的留级生。就连去听课也不是为了知识，而是为了想方设法解决工作拿到钱这个不纯的动机。真是过意不去。

离开教授的办公室后，我顺便去了大学图书馆。之前在网上搜索过高柳教授的名字，发现他出了几本著作。

毕竟下次课还要去上，完全空着手可待不下去。就算是临阵磨枪，我也想学些预备知识。一点学习欲望也没有的我竟然会想要大学图书馆找学术书，说出来连自己也有点不敢相信。我就是被逼到了这个地步。尽管不觉得课程的内容能直接对作词有多少帮助，但我总之想抓住些头绪。

这是我第一次进入大学图书馆。三层的建筑比想象中更宽舒，开阔的自习空间头上开敞，书架的楼层一览无余。我避开学习中的学生们的视线，沿着墙边走到并排放着检索用电脑的一角。查了一下，便找到高柳教授写的书，在三楼角落的书架。

在那个书架前，有个我眼熟的人影。是刚才课上出席的那个名叫美纱的女孩子。她正在踏脚台上踮着脚，费力地想要拿书架最上层的书。仔细一看，她想要的好像也是那位教授的著作。

怎么回事呢？疑惑中，我注意到一件奇怪的事情。

是她的行为。用右手抽出一本书，特地从踏脚台上下来放到地上，然后再次站上踏脚台——她不