在你」。

无处可去的他，决定先去找那位自称二条圭仁的男人。虽不确定几年前口头承诺「你来就雇用」的约定是否还有效，试著与他所留下的SuikaNET位址联络，却得到「本位址已无人使用」的回应。网路位址会随著车站结构增殖自动变化。志堂没办法，只好直接前往京都。就算找不到圭仁，在大都市里总该能找到工作吧。

由于毫无赶路的必要，志堂不走山间的电扶梯斜坡，而是先下山，沿著奈良盆地缓缓北上，边在各地打零工，边游历名胜古迹。

「这附近有许多古坟石。」

他来到一处叫明日香的地方，当地老人指著墙壁对他说。这一带的墙壁完全不同于横滨车站标准的水泥墙，但也不像古老电影中出现的自然岩壁，呈现出奇妙形状。若要说明，大概就像把自然岩石削切成立方体的感觉吧。

「很久很久以前的时代，这里有王族的坟墓。这种岩石就是当年遗留下来的古迹。」

老人说。志堂基于从历史小说中获得的一知半解的知识，明白古代王族统治这一代已是二千年前的事，比起横滨车站的扩张更早得多。虽然他并不清楚为何车站里有这样的岩石遗留下来，姑且先点头同意老人的说词。

就这样，他一面游山玩水一面前进，抵达京都时已经是出发一个月后的事。

和其他站内盆地一样，覆盖京都的横滨车站在此形成层层叠叠的阶层结构都市。不过，不同于甲府等其他阶层都市，京都的通道非常整齐，呈现格子状。也许是因为结构遗传界摄取了过去的里坊制都市的记忆，一层层地堆叠起来了。

最后一次联络时圭仁的营业处住址是「北大路堀川庚寅7」。京都的住址表记方法分别由南北、东西、上下三个座标所构成。北大路位于都市北端，堀川为中央偏东，庚寅是二十七层的意思。这个时代的京都最上层是甲午（三十一层），庚寅可说是相当高的阶层。志堂听说京都不像他的村子那样以阶层代表身分高低，但富裕者普遍还是喜欢住在高层。圭仁的事业想必发展得很顺利吧。

大部分的都市会因横滨车站的不规则拓展而造成住址紊乱，因此京都的地址体系如此整齐划一著实令人佩服。至于志堂的村子则是规模太小，根本没有住址的概念。

来到地址所示位置，却没见到圭仁的身影，位于该处的是一间豆皮料理店。问了老板，得知之前的屋主在三年前卖掉这里后离开了，去哪儿并不清楚。志堂又询问附近居民，只知道圭仁终止自动验票机运输事业后，没人知道他的去向。

于是，志堂只好去找其他工作。但在对外地人很冷漠的京都，没人担保身分的话，很难找到正当职业。他在村子里学习的专门技术是替人导入Suika系统，但这份讲究信用的工作不是外地来的流浪汉所做得来的。

他辗转流落到底层贫民窟，过著每天寻找零工的日子。不久，他成了香菸业者的搬运工。这是一份把站内各地挖掘出来的香菸贩卖机中的商品搬运到位于岚山或比睿山上「站孔」的工作。站内全面禁菸，只能利用在都市周边形成的站孔吸菸。由于被警察发现会带来不少麻烦，像他这种免洗劳工会被优先雇用。

当时京都存在著两种警察。东西边各有警察组织来管理社会生活，称为左警察与右警察。两者均主张自己的正统性，抨击对手是冒牌货。

左警察宣称自己乃是延续日本政府时代的京都府警脉络的组织，右警察则声称京都府警早已于冬季战争中完全消灭，左警的说词不过是欺瞒，相对地右警的前身是守望相助队，是战后混乱期京都治安的真正守护者。只不过站在居民的立场，这些历史纠葛一点也不重要，他们只期望警察别再互斗了。

右警察和左警察的法律制度微妙地不同。左警视吸菸违法，被抓到要缴交罚金。右警则视为合法，但要徵收高额赋税。万一被抓到，这笔钱得由搬运工自行掏腰包。

「最惨的是在朱雀大路附近被逮到。」

搬运工前辈说。这一带有左右两方的警察巡逻，若被一方逮到，另一方也会立刻赶来，双方同时徵收罚金或税金。

志堂开始工作第一个月的某日，被左警察一个叫东山的警员逮捕，搜出藏在衣服内侧的香菸。志堂放弃抵抗，乖乖认命要缴交三万毫圆罚金，但这名下层警员阻止他，说「把一万毫圆汇进我的Suika帐号，我就放你一马」。当然，志堂同意了。

这名叫东山的男子在左警察任职多年，却因天生爱瞧不起人的态度使得他难以晋升，变成私下收取黑社会组织贿赂的渎职警员。志堂定期提供金钱给他，获得左警察的巡逻路线等资讯。警察们只会机械性地沿著网路指定的路线巡逻，只要事先取得路线情报，便能轻松回避。于是志堂成为一名优秀的搬运工，受到组织老大的重用。

当了香菸搬运工一段时间，对京都的黑社会变得更了解后，开始能取得关于二条圭仁的消息。如果善用自动验票机运输，便能更安全地搬运香菸或更危险的毒品，因此当时圭仁的事业也成为黑社会瞩目的焦点。但是他的事业所在三年前已经关闭，他自己的行